Deportan a inmigrante uruguayo por participar en movilizaciones en España

                                                                                  Madrid. 13 de junio de 2012.


El gobierno español ha ejecutado esta madrugada (00.00 horas de
España), la orden de expulsión al ciudadano uruguayo José Morales
Brum, residente por más de 10 años en Lanzarote (islas canarias) y
padre de una niña española de 5 años.

Este inmigrante fue detenido y acusado de participar en
manifestaciones a favor del pueblo saharaui, y en una movilización
pacífica, la pasada semana en Lanzarote, en contra del Ministro de
industria, José Manuel Soria, por el apoyo que este ha brindado a las
prospecciones petrolíferas impulsadas por Repsol, que esta
multinacional pretende realizar en las islas Canarias.

En base a los antecedentes que presentó la policía nacional, y a pesar
de que los tribunales aún no han fallado en su caso, la Delegación del
gobierno Canario, con la anuencia del ministerio del interior español
procedió a su expulsión de España la noche de ayer.

Con esta medida represiva el gobierno español, lo que hace es
criminalizar a los inmigrantes, atemorizándoles para que no
participen, en ninguna actividad política contraria a sus ideas.

Cercenando de esta forma los derechos civiles de las personas
inmigrantes; derechos de los cuales el gobierno de España de manera
hipócrita, se declara defensor y promotor.

Con esta expulsión se marca un antes y un después en materia
migratoria, ya que es la primera vez en la historia reciente de
España, que una persona en situación regular es repatriada sin que
pese sobre ella ninguna condena ni antecedente penal.

Sobre esta medida de expulsión, no debemos dejar de recordar que el
Gobierno vuelve a desconocer el Artículo 13 de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, dónde señala claramente en su
artículo Nº 1 que: “Toda persona tiene derecho a circular libremente y
a elegir su residencia en el territorio de un Estado”.

Desde la Asociación de chilenos y chilenas Violeta Parra, manifestamos
toda nuestra solidaridad con José Morales, y con toda la colonia
uruguaya que se ha visto agredida con esta medida.

Asimismo llamamos a las organizaciones de derechos humanos, defensor
del pueblo, partidos políticos entre otros a pronunciarse ante esta
vulneración que afecta a esta persona inmigrante.

Fuente: Red Latina Sin Fronteras.

_________________________

*  Circulado por :
SERPAL, Servicio de Prensa Alternativa
Reus, Catalunya, España
serpal@wanadoo.es
www.serpal.info

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES de Elizabeth Maier

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

Elizabeth Maier*

En un país cuya historia moderna se escribió con la sangre de las disputas por el Estado laico y su oferta de diversidad religiosa y cívica, la visita del Papa en tiempos pre-electorales levanta sospechas en torno a sus intenciones políticas. En términos simbólicos, las fechas y geografías de la visita papal parecen configurar una transgresión de las restricciones electorales, aun cuando el jefe del Estado Vaticano no hable específicamente de las elecciones ni de la política que enmarca la relación entre el Estado e iglesias. Los tiempos son eminentemente políticos. Su recorrido por la zona y los emblemas cristeros remarca la disputa por la naturaleza del Estado mexicano y resignifica la historia.

Revisitar ahora las heridas de la historia sangrienta que definió el carácter laico del Estado revolucionario,  con reforma en mano del artículo 24 de la Constitución -aprobada la semana pasada- y la cual obsequia a la religión el espacio público y el derecho de objetar a las leyes por razones de conciencia religiosa, habla de la institucionalidad tambaleante de la posmodernidad industrial, de su  individualización y la pérdida de sus viejas funciones. En particular, al Estado-nación se le desdibuja las fronteras precisas de su identidad nacional y los márgenes de separación laica con la religión, lo que definió su carácter moderno. De tal manera, en el contexto de la reforma constitucional, la visita de Benedicto XVI a los sitios históricos de disputa del laicismo mexicano marca su resignificación en espacios simbólicos de una nueva evangelización religiosa. Y celebra la anticipación del fin del Estado laico.

Por otro lado, con la desarticulación de las bases de todos los partidos políticos que aconteció a raíz de la reorganización económica, social y cultural inherente al modelo neoliberal globalizado, la Iglesia católica aparece ante los ojos de nuestras figuras políticas como una de las pocas fuentes de legitimación. Se esmeran por compartir el escenario con el jerarca del vaticano en espera del capital político de los fieles católicos, sin necesariamente considerar que su presencia legítima un nuevo modelo de Estado, donde la religión juega un papel mucho más determinante en la vida ciudadana, cívica y política. Estamos frente a una dialéctica de legitimación entre actores huérfanos de legitimidad por distintas razones. La Iglesia resiente los efectos de los escándalos pederastas y la pérdida de adeptos por sus políticas sexuales y reproductivas premodernas y los partidos políticos se desvinculan de sus bases y diluyen sus definiciones ideológicas.   

Dentro de este contexto se sitúa la disputa por la definición de la familia y el control de los medios de reproducción, o sea, los cuerpos –vidas y almas- de las mujeres. Las declaraciones del vocero del Vaticano señala que el objetivo de Benedicto XVI es resaltar los temas de defensa de la vida desde la concepción, la familia y el matrimonio entre el hombre y la mujer; además de la libertad religiosa que,  en este caso, sustenta conceptualmente al único y excluyente modelo de familia de orientación patriarcal propuesta por la Iglesia católica. De tal manera, otra dialéctica entre el Estado y la familia se vuelve el eje de la disputa actual por definir el modelo social de la era posindustrial, siendo que el primero garantiza la naturaleza del segundo y el segundo reproduce el carácter del primero.

El paulatino desdibujamiento del Estado laico mexicano hace temer por el futuro de su histórico compromiso con los derechos de las mujeres, especialmente con los derechos reproductivos y sexuales;  compromiso obligado por múltiples convenios internacionales. Las leyes en 17 estados de la República a favor del derecho a la vida desde la concepción –aprobadas en cascada después de la legalización del aborto en el D.F. durante las primeras doce semanas de embarazo- constatan dicha inherencia de la religión en asuntos de política pública y la renuncia de la Federación a cumplir con los acuerdos internacionales. Asimismo, interrogan los fallos de la Suprema Corte que han sustentado dichos derechos y validado los derechos de las minorías sexuales, poniendo así en entredicho a otro nivel de la propia institucionalidad del Estado. De tal manera, los interrogantes del momento parecen ser ¿cómo interrumpir la dialéctica de la mutua legitimación entre políticos e iglesias en perjuicio de los derechos de las y los ciudadanos? Y ¿cómo asegurar la vigencia del Estado laico sin la coherencia de las instituciones que le dieron contexto y forma en la temprana modernidad?            

*Artículo de  Elizabeth Maier, quien es investigadora de El Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, México.

con su autorización para ser publicado en todos los medios y de todas las formas. Agradezco el favor de su atención y como siempre su solidaridad y sus opiniones. Gracias.

'A propósito del informe de la Real Academia Española de la Lengua (RAE): Que el bosque no te impida ver los árboles.'sobre el lenguaje no sexista

A propósito del informe de la RAE sobre lenguaje no sexista, las dobles formas existen desde el Mio Cid... Eulália Lledó refiriéndose a algunos puntos de la redacción del informe... Eulália Lledó Sobre el lenguaje no sexista...
Conferencia de Eulália Lledó
 Descripción: Conferencia: 'A propósito del informe de la Real Academia Española de la Lengua (RAE): Que el bosque no te impida ver los árboles.' Creado el: 15/03/2012 desde: http://upnatv.unavarra.es/es/pub/eulalia-lledo

+ del 8 de Marzo

Réponse de femmes:
Notre corps, notre sexe (1975)
Título alternativo: Réponse de femmes
Dirección y guión: Agnès Varda
Duración: 8 min.
País: Francia
Reparto: Catherine (la mujer embarazada) y Agnès Varda (voz)

Sinopsis: Documental para televisión en el que las mujeres responden a la pregunta ¿qué es ser una mujer? Agnès Varda, a través de este corto considerado como cine-tract (o cine panfleto), da algunas respuestas posibles. Sobre un fondo blanco, mujeres puestas en fila como si posaran para una foto de la escuela, van tomando sucesivamente la palabra.
Denuncian la sociedad machista que las ha condicionado desde la infancia y reivindican el derecho a existir como individuos de pleno derecho.
Este cortometraje es representativo de la violencia de la reivindicación feminista de los años 70.

Watch live streaming video from peoplewitness at livestream.com

A seis años, Pasta de Conchos sigue aguardando justicia y reparación

desde: Comunicacion_Prodh

El pasado viernes 17 de febrero fue presentado el ya tradicional Informe sobre la evolución del caso Pasta de Conchos. En él se documenta que, a seis años del siniestro de Pasta de Conchos, persiste la impunidad: la justicia mexicana no ha sido capaz de castigar a los responsables, por lo que sigue en curso la petición iniciada el 16 de febrero de 2010 ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). En este sentido, tanto los familiares de las víctimas como la Organización Familia Pasta de Conchos, el CEREAL y el Centro Prodh, tienen la expectativa de que el caso sea admitido prontamente y se inicie el proceso que establezca la responsabilidad del Estado mexicano por la violación a los derechos humanos de los mineros y sus familias.

El VI Informe Siglo XXI, Martirio en las minas de carbón, de la Organización Familia Pasta de Conchos, editado por el CEREAL, detalla que, ante la CIDH, el Estado mexicano sigue argumentando que no hubo violaciones a los derechos humanos y que la justicia ha actuado. De la misma forma, evade el hecho de que luego de 72 meses aún permanecen en la mina los restos de 63 mineros y que, tras seis años de sufrimiento ininterrumpido para sus familias, no han implementado medidas eficaces para que no se repitan los hechos. De la misma manera, los alegatos del Estado ante la CIDH recalcan que ha sido mucho el dinero que Minera México de Grupo México ha dado a las víctimas, y sigue con el mismo argumento de que el rescate es menos que imposible.

El Informe da cuenta de otras gestiones. Por ejemplo, relata la participación que se tuvo el 8 de junio del año 2011 en Ginebra, Suiza, durante la 100ª reunión de la CONFERENCIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO, para el SEGUIMIENTO DE LAS RECOMENDACIONES DEL COMITÉ TRIPARTITO sobre el caso Pasta de Conchos y la minería del carbón en Coahuila, en referencia al Convenio 155 sobre Seguridad y Salud de los trabajadores. El gobierno mexicano, representado por la Secretaría de Trabajo y Previsión Social compareció y debió contestar detalladamente cuando menos 23 interrogantes planteados por la OIT desde junio del año 2010; sin embargo, sólo contestó nueve de las 23.

Finalmente, en su comunicado la Organización Familia Pasta de Conchos recuerda que durante todo el 2011 insistió en la necesidad de un cambio de rumbo en las políticas relacionadas con la minería del carbón. Así se planteó durante la comparecencia del 31 de mayo pasado, ante los Secretarios de Estado Javier Lozano y Bruno Ferrari. Para esa fecha, 26 mineros del carbón habían fallecido (20 en pocitos de carbón y 17 no tenían registro en el IMSS) y se les había amputado un brazo a Jesús Fernando Lara, menor de edad de 14 años y a Juan Antonio Martínez, joven de 19 años (Sección I: De nueva cuenta un siniestro mayor). El operativo conjunto que prometieron ambos secretarios del gobierno federal a realizarse en 100 días, resultó, por decir lo menos, insuficiente y descoordinado.

Sólo algunos datos más: se giraron 85 órdenes de inspección sobre seguridad e higiene, pero sólo 48 se desahogaron. De las 37 restantes, ocho no se realizaron por negativa patronal; en cinco centros de trabajo simularon no estar en operaciones y una empresa desacató la orden de no laborar hasta que restableciera las condiciones y se identificaron empresas que tienen contratos con CFE por miles de toneladas de carbón, pero que “no tienen trabajadores”. De los 72 pocitos inspeccionados, ninguno tenía salida de emergencia de acuerdo a la NOM-032-STPS-2008; sin embargo, sólo se restringió el acceso en 29. Los 72 están en operación. De ellos, en catorce fallecieron trabajadores (19%); en cuatro, trabajadores han sido amputados o quedado incapacitados permanentemente (5%), y en once se localizó trabajo infantil (15%). Es la hora en que los casos de los Pocitos Ferber, Boker y Vertical 4, Minas Lulú y San Juan, siguen esperando justa solución más ya no expedita.

Para conocer el detalle de este informe ponemos a su disposición los siguientes materiales de su presentación

(clic en los links para descargarlos):

Por: Quetzalcoatl g. Fontanot, con información del CEREAL
(Centro de Reflexión y Acción Laboral)

enlace y más info:
http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?p=13657

"El Tret Informatiu" de Contrabanda FM, 91.4

Les invitamos a que escuchen el nuevo proyecto informativo que lanzamos a través de Contrabanda FM, 91.4, este marte 7 de febrero de 18:00 a 18:30 horas.

En internet puedes escuchar aquí:

http://www.contrabanda.org/contrabanda/

Si quieres colaborar o compartir comentarios, puedes escribirnos a:

eltretinformatiu@gmail.com

*Abajo, una nota (del Setmanari Directa) sobre las características de este nuevo programa de noticias.


Contrabanda FM incorpora a la seva graella un butlletí d’informació setmanal
REDACCIÓ | 03/02/2012

La ràdio lliure Contrabanda FM començarà a emetre un butlletí d’informació setmanal a partir del proper dimarts 7 de febrer. D’aquesta manera l’emissora barcelonina –que havia arribat a comptar amb un informatiu diari al principi de la dècada anterior– torna a incorporar espais específics d’informació regulars a la seva graella. El nou programa enriquirà el panorama dels mitjans comunitaris de la ciutat, que ja disposa d’un telenotícies des de l’octubre de 2011, el Contra-info de La Tele.cat.

El Tret Informatiu és un projecte que es va començar a gestar el setembre del 2011, arran de les inquietuds comunicatives d’un grup de persones que es planteja fer periodisme de manera rigorosa i crítica. S’hi tractaran temes d’actualitat des de perspectives socials, amb l’objectiu de crear una escletxa d’informació alternativa i transformadora. Per això, el col·lectiu editor donarà especial importància a la producció pròpia de les notícies i reportatges. El programa se centrarà en l’actualitat i les propostes des de l’òptica dels moviments socials, prestant especial atenció a l’entorn de la ciutat de Barcelona, però sense descuidar les reivindicacions globals.

El Tret Informatiu s’emetrà cada dimarts a Contrabanda FM (91.4) de 18 a 18:30 h. Es podran descarregar tots els butlletins al bloc.

FUENTE
libelularoja
y Nota: del Setmanari Directa

http://www.setmanaridirecta.info/noticia/contrabanda-fm-incorpora-un-butlleti-d%E2%80%99informacio-setmanal

Noticias, para seguir (Aristegui)

Desde la columna de Aristgui, habria que estar a l pendiente...



Carmen Aristegui F.

Pactar con criminales Llama la atención el escaso o nulo espacio dedicado por una parte importante de la prensa mexicana a lo que será el trascendente juicio en contra del hijo de El Mayo Zambada, uno de los principales capos mexicanos del crimen organizado, que iniciará a principios del año en Estados Unidos. Ahí se ventilará uno de los grandes temas que han marcado a las administraciones Bush, Obama y Calderón: la sospecha de sostener una estrategia sesgada en el combate al crimen organizado a favor del cártel de Sinaloa. Vicente Zambada Niebla, recluido en una cárcel federal de Michigan, recientemente transferido por razones de seguridad, espera ser sometido a juicio en una Corte Penal Federal de Chicago. En etapa preparatoria, el juicio arroja luces ya de lo que se avecina. http://www.reforma.com/editoriales/nacional/632/1263299/

Las letras del narcotráfico a ritmo norteño. Jóvenes compositores de narcocorridos, Nuevo Número de la Revista Argentina de Estudios de Juventud. N. 4

Las letras del narcotráfico a ritmo norteño. Jóvenes compositores de narcocorridos

Por César Jesús Burgos Dávila


Resumen:
En México, el narcotráfico y la violencia son problemas de emergencia nacional. Una de las aristas que componen este fenómeno es la música. El narcocorrido ha servido para relatar acciones relacionadas con el narcotráfico. Su popularidad ha despertado el interés de jóvenes, quienes no solamente escuchan narcocorridos, sino que, además, se integran en agrupaciones musicales con las que componen, cantan e interpretan corridos de narcotráfico. El objetivo de este texto es ofrecer una reseña de la relación de los jóvenes con la música, concretamente de su labor como compositores de narcocorridos. Se rescatan sus experiencias como músicos partiendo de los datos iniciales de una investigación en curso y de una aproximación a la bibliografía que permite ceñir el objeto de investigación.
Palabras clave: jóvenes, composición, narcocorridos.

Sí quieres consultar el artículo completo acude directo a la revista:
Artículo completo en: http://www.perio.unlp.edu.ar/revistadejuventud/?q=node%2F69

"Las letras del narcotráfico a ritmo norteño. Jóvenes compositores de narcocorridos" César Jesús Burgos

www.perio.unlp.edu.ar

Pobreza infantil y género

*el artículo mantiene su contenido intacto, pero al final hay una nota editorial mia. Brea



Por Carmen R. Ponce Meléndez*

México, DF, 23 jun 11 (CIMAC).- Otorgar mayor autonomía económica y poder de decisión a las mujeres contribuye a que las niñas puedan insertarse en un futuro más igualitario, posibilitando que tanto ellas como sus familias salgan de la pobreza con un enfoque que incluye la perspectiva monetaria y los derechos de la niñez.



Abordar la pobreza infantil desde una perspectiva de género posibilita plantear soluciones a temas tan importantes como el trabajo infantil de las niñas, donde entre otras cosas se desarrolla un patrón ocupacional intergeneracional sexista, marcado por el supuesto de que el cuidado de “otros” es su responsabilidad naturalizada y casi exclusiva, por tanto también en aspectos clave como la deserción escolar.

Estos planteamientos están contenidos en el libro “Pobreza Infantil en América Latina y el Caribe” de CEPAL/UNICEF. El documento define como “pobreza infantil” las privaciones que sufren los niños en cinco renglones: desnutrición, acceso a la vivienda digna, acceso a los servicios básicos: agua potable y saneamiento; acceso a la información y a la educación.

Con datos de 2006 México ocupa en la región (18 países) el octavo lugar con 40.4 de pobreza infantil y 11 por ciento de pobreza infantil extrema, considerando un grupo etario de 0 a 17 años,
es el mismo rango de edad que utiliza la Organización Internacional del Trabajo. Ya que son cifras previas a la reciente crisis económica es previsible que actualmente éstas sean más altas.

La mejor evidencia es el trabajo infantil, uno de cada 10 menores realiza alguna actividad económica y sus ingresos son muy precarios, la mitad recibe hasta un salario mínimo; por lo demás 4 de cada 10 niños y niñas trabajando no asiste a la escuela, cancelando sus opciones de futuro.

Las explicaciones están en la fragilidad de los ingresos en las familias y la ausencia de políticas públicas; la niñez más afectada es la de los hogares monoparentales jefaturados por mujeres. Por cierto, hogares que muestran un claro incremento y que son una parte medular de la nueva realidad socioeconómica del país.

PROPUESTAS

Para CEPAL/UNICEF enfrentar la pobreza infantil requiere de una perspectiva de género, acompañada de políticas sociales de empleo y de política económica en general.

Aplicar más recursos en la promoción de los derechos de la infancia; asegurar su entorno protector; mejorar cuantitativa y cualitativamente los servicios públicos y combatir la discriminación por género, origen étnico, racial o por discapacidad.

Uno de los efectos más nocivos de las “privaciones” que experimenta la infancia en México es la “exclusión social”, entendida como la falta de reconocimiento de sus derechos básicos o en su defecto, la imposibilidad de acceder al sistema político y legal necesario para convertir esos derechos en realidad, con pleno ejercicio de los derechos de la infancia, (PNUD, 2000).

P.D.
Los Indignados del mundo. Es necesario precisar algunas diferencias entre el desempleo de jóvenes en España –versus– México. Por qué el desempleo en nuestro país tiene mayor impacto: 1) El volumen de población joven; baste mencionar que aquí la edad promedio de las mujeres es de alrededor de 27 años. 2) Aquí no hay seguro de desempleo. 3) El desempleo juvenil está feminizado. 4) La desigualdad de ingresos; para hablar de igualdad el índice Gini debería ser de 1 y aquí es de 0.42 puntos, ese nivel de desigualdad no lo tienen en España. Ergo, se puede decir que los y las jóvenes mexicanas son INDIGNADAS PLUS, y se advierte una desaceleración de la economía para este segundo semestre.

* Economista especializada en temas de género
ramona_melendez@yahoo.com
twitter @ramonaponce


NOTA SOBRE LA POSTDATA del artículo por BREA
No creo que la cuestión sea comparar entre quien es más o menos indignado, aunque creo que, el que en México no exista "paro" o seguro de desempleo es un excelente aporte a la nota que nos sitúa en realidades diferentes, además del terrible concepto sobre feminización de la pobreza, que de la más cruda manera nos visualiza el panorama.
Creo que lo importante a destacar seria también la cuestión estructural que nos atraviesa a tod@s es decir el sistema económico-político y las reglas mercantiles que por encima de cualquier Estado continúan asfixiándonos cada vez más.
El fenómeno de Derechización de "Europa", como la violencia de Estado que se ha implantado en México tiene la raíz en la vertiente del pensamiento mercantil y Neoliberal.
A mi parecer es excelente en posicionarse sobre realides especificas, pero la gente en el Estado Español y la gente de México y de muchos otros lugares que ya han despertado (y los que faltan) debemos de permanecer atent@s y hacer todas las alianzas que podamos, aún en situaciones dispares, creo que solo así podremos reivindicarnos en una vida DIGNA para tod@s.
BREA

No hay mapa del tesoro: el mapa es el tesoro

Mayo del 68 fue la primera revolución triunfante:

pues una revolución sólo triunfa cuando fracasa,

al fracasar deja abierto el proyecto revolucionario

Jesus ibañez



Hay pues países sin lugar alguno e historias sin cronología.

Ciudades, planetas, continentes, universos cuya traza es imposible

de ubicar en un mapa o de identificar en cielo alguno,

simplemente porque no pertenecen a ningún espacio.

Foucault

En el último mes hemos asistido a lo que un compañero definía como el «experimento autogestionario más importante que se ha producido en el Estado español después de la Guerra Civil». A pesar de las demandas a Sol como guía de otras ciudades —centralismo tradicional que solo nos llevaría a reproducir caducas formas de cultura política—, tenemos claro que el territorio de actuación política abierto desde el 15M será policéntrico y polifónico (que no cacofónico) o no será; sólo teniendo una estructura de red que se multiplica a sí misma, podremos seguir caminando por lugares nunca antes transitados. Lo policéntrico define la estructura de red; frente a la idea de raíz —si cortamos la raíz de un árbol, éste muere— o la idea de ciudad-capital —cuya conquista da por concluida la guerra—, el sistema de red no queda roto porque desaparezca uno de sus centros, ya que tiene muchos y, en muchos casos, son reemplazables unos por otros.

El movimiento tiene que tener, así, un comportamiento, una organización mucho más próxima a la guerrilla que al ejército; nuestros movimientos tienen que ser rápidos y complementarios, la organización tiene que ser autónoma y horizontal. De este modo no tendrán cúpulas que desarticular ni frentes a los que atacar, ya que tan pronto como nos señalen por un lado, aparecerán otros en la retaguardia. Quizás sea paradigmática de estas formas la red de comunicación entre islas que tenían los piratas en el s. XVIII (Zona Temporalmente Autónomas de Hakim Bey, http://www.merzmail.net/zona.htm).


Lo construido en las plazas de casi todas las ciudades del Estado dista mucho de ser una utopía, entendiendo por esto un lugar que todavía no existe; seguramente estamos hablando de una pantopía, es decir, un lugar que existe en muchos territorios y de muchas formas. En este sentido, el complejo concepto de heterotopía acuñado por Foucault nos pueda servir de ayuda, ya que recoge algunas contradicciones presentes en las plazas (como la «regla [de] yuxtaponer en un lugar real varios espacios que normalmente serían, o deberían ser incompatibles» o ser « una representación física o aproximación de una utopía, o un espacio paralelo que contiene organismos indeseables para hacer un espacio utópico real posible»). En la sociedad del consumo espectacular en la que vivimos, la violencia simbólica que supone «manchar» el escaparate de las «ciudades marca» con las acampadas ha supuesto una ruptura con los consensos que tenían secuestrada a la democracia desde la Transición. Al Estado no le ha quedado más remedio que ceder el espacio público, sin duda, por la masividad de las protestas

En cualquier caso el análisis que hagamos no puede quedarse solo en términos celebratorios: a lo largo de este mes nos hemos topado con ciertos límites en la organización autogestionaria. En las asambleas, por ejemplo, nos hemos asomado al precipicio del fin de la política, con interminables reuniones en las que en los consensos primaba la decisión individual frente a la colectiva, se confundía unanimidad con consenso, pretendíamos inventar la rueda y correr antes que caminar, en las que la opinión sin argumento (doxa) tenía el mismo valor que la opinión con argumento (episteme). Más nos valdría recordar el dicho medieval: «Un enano subido a los hombros de un gigante puede ver más lejos que el mismo gigante», y aprender de los que nos precedieron. En muchos casos hemos tenido más presente la máxima de la teoría política clásica de que «el fin justifica los medios» que la máxima del zapatismo por la que «los medios justifican los fines». No podremos construir una sociedad-otra ni una democracia-otra con fórmulas como la del bloqueo en las asambleas, que por muy buenos fines que persiga, termina habilitando una dictadura de la minoría, tan peligrosa como la dictadura de la mayoría («La tiranía de la falta de estructuras», como escribió la feminista Jo Freeman en los setenta; http://www.nodo50.org/mujeresred/feminismos-jo_freeman.html).

A lo largo de este mes hemos visto como se abría una bifurcación a la hora de entender lo que estaba sucediendo; mientras algunas personas hacían un análisis en términos vivenciales, creando un estilo de vida, otras personas hacían análisis en términos políticos, para construir organización y una visión en términos tácticos y estratégicos sobre el futuro incierto de los acontecimientos. Pensar colectivamente las formas organizativas y sus límites nos proporciona mapas. Y los mapas son el tesoro.



Richard Crowbar

Madrid, 15 junio 2011

Fuente:http://madrilonia.org/?p=3116

Wyoming y Cano, sobre la violencia y el 15M

Asuntos propios - Wyoming y Cano, sobre la violencia y el 15M
16 jun 2011

Hablan de los indignados. Con El Gran Wyoming y Juan Luis Cano hablamos de este incidente, del 15M, del papel de los medios (16/06/11).

Con frases como: Nadie habla de los presupuestos que se aprobaron, que se quitaron las becas como primer punto! eso es un fraude democrático!!
Ustedes no tienen un cheque en blanco, refiriéndose a los parlamentarios!
Han votado toda una serie de medidas que no le habían preguntado a nadie!!!
da gusto oír a gente que si habla del debate político y quiere explicación sobre como es que se votan unos presupuestos que nunca antes fueron discutidos ni presentados en campañas!!
Brea!

• A la carta
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http://www.rtve.es/alacarta/audios/asuntos-propios/asuntos-propios-wyoming-cano-sobre-violencia-15m/1131340/

Comentarios del profesor Vicenç Navarro a raíz de los hechos ocurridos esta mañana en el parque de la Ciutadella, sede del parlamento catalán.

Comentarios del profesor Vicenç Navarro a raíz de los hechos ocurridos esta mañana en el parque de la Ciutadella, sede del parlamento catalán.

Fuente:http://www.vnavarro.org/?p=5772#more-5772

Uno de los movimientos más positivos que han surgido en la vida política de Cataluña (y del resto de España) ha sido el movimiento definido como el de los Indignados o 15M. Su fuerza se basa en que las causas de su indignación son ampliamente compartidas por la mayoría de la población, como atestiguan las encuestas publicadas en varios medios. Una de estas causas ha sido los recortes del gasto público en las transferencias y servicios públicos del estado del bienestar en Cataluña (y, muy en particular, en sanidad, educación y servicios sociales). Estos recortes se están realizando a pesar de que ninguno de ellos estaba anunciado en el programa electoral de Convergencia i Unió, el partido que ganó las elecciones hace sólo unos meses. Es más, el entonces candidato de CiU, Artur Mas, durante la campaña electoral había subrayado que no haría recortes ni en sanidad, ni en educación. Y ahora lo está haciendo con el apoyo del Partido Popular, cuya suma de parlamentarios significa la mayoría del Parlamento. Estos recortes son impopulares y ello a pesar de que la mayoría de los medios, incluyendo los medios públicos de la Generalitat de Catalunya, tales como TV3 y Catalunya Ràdio, los han presentado como necesarios e inevitables, sin considerar alternativas a los recortes como el aumento de los impuestos de los sectores más pudientes que se han beneficiado durante estos años de los recortes de impuestos, recortes que siempre han contado con el apoyo de CiU y del PP. El gobierno de la Generalitat, y por tanto el Gobierno CiU, tiene plena responsabilidad fiscal para aumentar tales impuestos.

Los recortes del gasto público que afectarán muy negativamente al estado del bienestar en Cataluña, así como otras medidas y propuestas (que cuentan y/o contarán con el apoyo del Partido Popular) dañarán sobre todo a las clases populares. De ahí la gran simpatía de estas clases populares hacia el movimiento de los indignados e incluso en los medios de mayor difusión (tanto escritos, como orales, como visuales), que son de clara persuasión conservadora y/o neoliberal, han aparecido voces de apoyo a tal movimiento, aunque son claramente la excepción. Algunas voces, sin embargo, han sido claramente hostiles, aunque la mayoría han sido condescendientes, considerando al movimiento como gente joven, bien intencionada, pero profundamente equivocada. Esta actitud hacia el movimiento ha persistido hasta hoy, en que un cambio importante ha ocurrido.

LO QUE OCURRIÓ ESTA MAÑANA EN EL PARQUE DE LA CIUTADELLA

El movimiento de los indignados había decidido en su última asamblea hacer un acto simbólico de protesta frente a las decisiones que se iban a tomar en el Parlamento esta mañana, que incluía la apertura de un proceso parlamentario que conduciría a tales recortes aprobados por CiU con el apoyo del PP. En este acto simbólico se incluía rodear el Parlamento con una cadena humana, protestando por las decisiones que se iban a tomar en el Parlamento, dificultando además el acceso al mismo por parte de los parlamentarios. Estaba claro que una consigna de este movimiento (como consta en su web) era ser meticulosamente antiviolencia, habiendo enviado la consigna a todos los participantes. Esta consigna no se respetó y hubo unos grupos no representativos del colectivo general que cometieron actos de violencia, agrediendo a algunos parlamentarios (paradójicamente algunos parlamentarios de partidos de izquierda que iban a oponerse a tales recortes).

A partir de entonces ha habido un intento de los medios de mayor difusión de utilizar los actos irresponsables de algunos grupos poco representativos del movimiento 15M para desacreditar a todo el movimiento. Hubo una movilización masiva, incluyendo de los medios públicos de la Generalitat para desacreditar tal movimiento. De ahí que me vea en la necesidad de hacer las siguientes declaraciones:

1. Mi apoyo al movimiento de los indignados, a su causa y a sus métodos no violentos. Son continuadores de las generaciones anteriores que lucharon y luchamos por la democracia durante la dictadura y otras, más tarde, que lucharon para mejorarla. Como indiqué en una charla en la Plaza Cataluña a los indignados la semana pasada, tienen que ser conscientes de que son herederos de nuestros padres que perdieron la Guerra Civil defendiendo la República democrática, de mi generación que en los años 50 y 60, en condiciones muy duras, luchamos contra la dictadura y de los trabajadores que con sus huelgas forzaron la caída de aquel odiado régimen en los años 70. De ahí su enorme valor y responsabilidad, en su intento de reformar la democracia tan incompleta y el bienestar tan insuficiente que todavía existe en Catalunya y en España treinta y tres años después de terminar la dictadura.

2. Su gran fuerza deriva de tener razón, tener la simpatía de la mayoría de la población y ser herederos de otros que lucharon para alcanzar la democracia que el pueblo catalán y los pueblos de las otras naciones de España se merecen. Ello conlleva también una gran responsabilidad, lo cual implica que deban organizarse y excluir de sus movimiento a aquellos que con sus métodos violentos (que hasta ahora son una minúscula minoría) hacen al movimiento muy vulnerable a que pierdan el recurso más valioso que tienen, que es el apoyo de las clases populares. La estructura de poder en Catalunya y sus medios son enormemente poderosos y utilizarán todos los medios para desacreditarlos. De ahí la necesidad de organizarse, lo cual no quiere decir convertirse en partido o cualquier otra asociación, sino tener un criterio claro de pertenencia y de acción con un compromiso de no dar pie a que el adversario les destruya.

De ahí que deben reconocer que fue un error (tal como se lo comuniqué cuando lo estaban planificando) el intentar evitar el acceso de los parlamentarios al Parlamento, puesto que ello conllevaba un elevado riesgo de violencia y además asumía erróneamente que todos los políticos son iguales, postura que también había criticado en la presentación del domingo en Plaza Cataluña. Las fuerzas democráticas quedan debilitadas enormemente cuando estos errores son utilizados automáticamente para desacreditar al movimiento, como está ocurriendo ahora. El objetivo de un movimiento reformista no es la anulación del Parlamento, si no su necesaria y urgente mejora, exigiéndole que sea más sensible a los deseos ciudadanos y que no lo sea sólo cada cuatro años para, al día siguiente de salir elegido, hacer lo contrario.

3. Lo que ha ocurrido esta mañana no debe ocultar que la causa mayor de tales disturbios son aquellos políticos gobernantes en Cataluña y sus aliados, el PP, que están actuando de una manera antidemocrática, llevando a cabo políticas que no estaban explicitadas en sus programas electorales. Como bien dijo recientemente el Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, en su denuncia a los recortes de gasto público social de David Cameron, en Gran Bretaña, recortes que tampoco habían sido anunciados en su programa electoral, “el gobierno no tiene ni moralidad, ni legitimidad democrática para llevar a cabo estos recortes, excusándose bajo el argumento de que el déficit del Estado era mayor del esperado”. Como dijo tal dirigente eclesiástico británico, la rapidez con que el gobierno ha hecho estos recortes muestra claramente que esto ya estaba planificado. Es una lástima, aunque sea predecible, que los mal llamados “portavoces de la moralidad de Catalunya y de España” no hayan hecho declaraciones semejantes. Es un indicador de su baja calidad moral y escasa conciencia democrática que las autoridades eclesiásticas hayan permanecido silenciosas frente a tales recortes no programados en las ofertas electorales de sus partidos afines.

4. El argumento que se está utilizando más en el discurso político y mediático en Cataluña es que tales recortes son necesarios debido a la presión de los mercados financieros. Esta nota es plena admisión de que la democracia no funciona en Cataluña (y en España), puesto que nadie ha elegido a estos mercados. Pero la realidad es que no son los mercados los determinantes de estos recortes, puesto que éstas y otras medidas, como la desregulación del mercado de trabajo, son las medidas que los grupos que predominantemente apoyan y financian a CiU y PP han estado deseando que se hicieran, mucho antes de que aparecieran los mercados financieros.

5. Aunque la crítica mayor del movimiento 15M es hacia los partidos conservadores y neoliberales, el hecho es que también incluye a fuerzas y partidos políticos de izquierdas, que han también realizado políticas criticables en Cataluña e inaceptables en España. Debieran hacer una autocrítica más profunda de la que están realizando.

6. La democracia catalana y española es dramáticamente insuficiente. Indicadores de ellos son múltiples. Uno de ellos es que en las últimas elecciones municipales en Cataluña los votos a los partidos de izquierda suman más que los votos a los partidos de derecha. Y si a ellos se suman los votos en blanco y la abstención (la mayoría de izquierda, según muestran los sondeos de intención de voto), resulta que Cataluña continúa siendo un país de izquierdas y centro izquierda. Y es también interesante resaltar que incluso muchos votantes de centroderecha y derecha simpatizan claramente con políticas redistributivas y políticas expansivas del estado del bienestar, con una reforma fiscal profunda y progresista. De ahí que haber ganado unas elecciones no es suficiente para llevar a cabo políticas que no cuentan con un apoyo amplio de la sociedad. Como consecuencia, la distancia entre los gobernantes y los gobernados se está ampliando peligrosamente, cuestionando la propia legitimidad del sistema democrático, lo cual es sumamente preocupante para todas las personas que hemos luchado por tener democracia en este país.

7. La democracia no es sólo democracia representativa (que en Cataluña y en España es muy limitada), sino democracia directa y participativa. Democracia no es sólo votar cada cuatro años, democracia es también la participación ciudadana a través de varias formas y modos, tales como referéndums, formas comunitarias y asamblearias de participación, y otras formas de intervención más directa y menos delegada por parte de la ciudadanía. La transición inmodélica de la dictadura a la democracia se hizo en términos muy favorables a las fuerzas conservadoras que controlaban el estado. De ahí que tengamos una democracia que parece temer a la población, limitando enormemente las vías de participación. La población no tiene mecanismos para corregir decisiones que no tienen el apoyo popular, limitándose a expresar su frustración cuatro después del voto anterior. Esto es lo que está pasando hoy en Cataluña. El gobierno está proponiendo y haciendo políticas que no estaban en su programa electoral, lo cual también está ocurriendo con el gobierno español. Ello explica el enorme descrédito del partido gobernante español. No es democrático en Catalunya decirle a la población frustrada e indignada que se espere cuatro años más.

8. Para que exista una democracia es necesario que los medios de comunicación sean plurales y diversos ideológicamente. Esto no ocurre en Cataluña, como lo muestra que el mayor debate que ha tenido lugar en Cataluña sobre los recortes ha sido como hacerlos, sin nunca (o casi nunca) incluir voces que presentaran otras alternativas como la corrección de las políticas fiscales regresivas que se han ido siguiendo estos últimos años. Por cada recorte hay una alternativa que ni siquiera se ha considerado en el debate mediático. Uno de los mayores problemas que tiene la democracia catalana y española es precisamente esta falta de diversidad ideológica de los mayores medios de comunicación,

9. La criminalización de este movimiento 15-M por parte de un número significativo de estos medios es profundamente antidemocrática y es una defensa grosera y vulgar del pensamiento conservador y neoliberal dominante en tales medios que está asfixiando a este país.

10. La violencia debe denunciarse, ya sea física, oral o emotiva. De ahí que los que agredieron a los parlamentarios deben denunciarse con toda intensidad. Pero los medios que están utilizando esta evidencia para desacreditar a un movimiento auténticamente democrático y no violento, debieran también denunciar y condenar la violencia de la policía y sus responsables, así como los insultos y las agresiones verbales que realizan algunas y algunos periodistas, incluyendo columnistas de los medios públicos de la Generalitat de Catalunya que abusan de su forum público, pagado por todos los ciudadanos, para insultar constantemente a aquellos con los que están en desacuerdo (casi siempre son de izquierdas) y que saben que no les pueden responder porque no tienen acceso a tales medios. Esto es también violencia.

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¿Les vas a dejar?
Video de

http://acampadadebarcelona.org/aturemelparlament/

Marcha de la Paz en Barcelona en solidaridad con México

Fuente Bctv, Noticies.cat
http://www.btvnoticies.cat/2011/06/10/els-mexicans-de-barcelona-se-solidaritzen-amb-la-fi-del-narcotrafic/

En catalán y en castellano.

Els mexicans de Barcelona se solidaritzen amb la fi del narcotràfic


www.btvnoticies.cat
Actualitzat el 10.06.2011 a les 21:38

Milers de persones han fet una marxa a peu a Mèxic per protestar de manera pacífica contra la corrupció, la violència i el narcotràfic. Els mexicans que viuen a Barcelona s'han sumat a la mobilització i s'han concentrat a la plaça de Catalunya.

Els mexicans de la ciutat diuen que ells també estan indignats pel que passa al seu país, on la guerra contra el narcotràfic que va començar fa anys, ha provocat un augment de la violència.

Des que va començar l’anomenada “guerra del narco”, 40.000 persones han mort a Mèxic i milers de ciutadans han hagut de fugir de les ciutats més violentes del país. Els mexicans demanen un canvi d’estratègia del govern i polítiques que ofereixin un futur digne als més joves.

En Castellano.

Los mexicanos de Barcelona se solidarizan con el fin del narcotráfico

Viernes 10.06.2011 | 18.6° variable
Los mexicanos de Barcelona se solidarizan con el fin del narcotráfico

Actualizado el 10.06.2011 a las 21:38

Miles de personas han hecho una marcha a pie en México para protestar de manera pacífica contra la corrupción, la violencia y el narcotráfico. Los mexicanos que viven en Barcelona se han sumado a la movilización y se han concentrado en la plaza de Cataluña.

Los mexicanos de la ciudad dicen que ellos también están indignados por el que pasa en su país, donde la guerra contra el narcotráfico que empezó hace años, ha provocado un aumento de la violencia.

Desde que empezó la llamada “guerra del *narco”, 40.000 personas han muerto en México y miles de ciudadanos han tenido que huir de las ciudades más violentas del país. Los mexicanos piden un cambio de estrategia del gobierno y políticas que ofrezcan un futuro digno a los más jóvenes.

Posdata por Sara Lovera

POSDATA

Se recupera lo robado en CIMAC



Por Sara Lovera



Este 7 de junio en México los empresarios celebran la libertad de expresión y se verá si cínicamente el gobierno federal quiere tapar el sol con un dedo y señalar que en el país, considerado por el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en ingles) con sede en Nueva York, como el más peligroso de América Latina para las labores periodísticas, hay libertad de expresión.



En este contexto, porque el informe 2010 del CPJ de Nueva York recién se conoció, y la noticia de que fueron recuperados el 95 por ciento de los bienes sustraídos de la organización civil CIMAC, refresca cualquier temor de que la persecución a periodistas pudiera llegar al Distrito Federal.

Por fortuna, el abogado David Peña de la Casa de Protección a Periodistas del Distrito Federal, pudo verificar que la policía capitalina tiene identificada a una banda de delincuentes que roba en la zona centro de la ciudad donde se ubican las oficinas de CIMAC, es claro que no hay indicios de represión, daño moral o doble intención.

Esta buena noticia, por lo que significa, fue comentada por un grupo de periodistas en la televisión este lunes 6 de junio, luego de que el periodista Rogelio Hernández ha quedado al frente de la defensa de periodistas de la Casa , que todavía no inaugura sus trabajos formalmente y que incluye una comisión de género que analizará cuidadosamente todo lo que puedan significar ataques a la libre expresión de las ideas a mujeres profesionales que defienden los derechos humanos de las mujeres.

En la Casa se tienen 26 expedientes y denuncias, a pesar de que no ha comenzado sus labores formalmente, entre ellos dos de mujeres, Anabel Hernández, amenazada de muerte por las autoridades de seguridad pública del gobierno Federal y de Frida Guerrero, de Oaxaca, quien ha recibido amenazas que atentan contra su integridad por parte de uno de los grupos que pelean el territorio Triqui.

Hernández y el periodista Roberto Rodríguez Baños comentaron que en el Distrito Federal no existen asuntos graves contra los periodistas, más que aquellos que obstaculizan el trabajo, especialmente fotógrafos en manifestaciones y movilizaciones sociales que en la capital del país son muy recurrentes, así como algunas acciones políticas concretas contra informadores o informadoras, en una línea que se llama incidentes propios de la profesión, pero que no debieran existir.

Es la impunidad lo que más preocupa. Anabel Hernández y Frida Guerrero tienen protección policiaca y de la Casa para evitar que las amenazas contra ellas puedan concretarse, habida cuenta de que en el 70 por ciento de los casos de asesinatos a periodistas, ellas y ellos habían advertido a las autoridades sobre amenazas recibidas y como las autoridades no hicieron caso fueron asesinados.

La impunidad es la cuestión que en México provoca mayor inquietud y en el caso de las y los comunicadores con la apertura de esta Casa, lo que se busca es precisamente prevenir, no solamente realizar estadísticas tremendas.

En este sentido Rogelio Hernández nos contó, en el programa Periodistas que trasmite Capital 21, un canal de televisión por internet del Distrito Federal, que lo preocupante es que en el caso de CIMAC la autoridad no haya actuado hace tres años, ahora actuó rápidamente y lograron rescatar los bienes sustraídos e identificar a la banda de asaltantes y actuar.

En cambio hace tres años no se sabe porque no se continuó la investigación ni se sabe el resultado de las movilizaciones y apoyos que sectores del gremio y la sociedad civil brindaron a esta organización que fundó hace casi 20 años una agencia de noticias de género, única en su tipo en México y que convocó a muchas periodistas y también a compañeros del gremio del país entero a escribir sobre la condición de las mujeres.

Actualmente, la Casa de Protección a Periodistas está preparando protocolos serios y amplios sobre la profesión, considerando que se trata de la primera organización de defensa de la libertad de expresión constituida por periodistas en activo, dirigentes gremiales y también personas de organizaciones civiles.

Lo cierto es que en este tema de persecución de la libertad de expresión, los marcos de reacción tienen que ser muy puntuales y precisos para diferenciar el tema de la violación a los derechos humanos y los hechos incidentales, donde de todas formas hay que exigir que actúen las autoridades y se persiga a los delincuentes, pero con matices claros y necesarios.

Habrá que ver qué dicen los dueños de los medios en esta fiesta del 7 de junio, donde antes se acostumbraba felicitar a los periodistas, donde los empresarios comían y brindaban con los gobernantes y donde las y los periodistas generalmente quedaban a la sombra, tanto como trabajadores y trabajadoras de los medios, como líderes de opinión y de defensa de los intereses de la sociedad.

Las y los periodistas hemos tenido que crear nuestros propios espacios de defensa, agendas de reivindicaciones laborales y ahora de autoprotección ante la creciente amenaza a las libertades. Es preocupante que ante la impunidad, las denuncias empiezan a silenciarse y ocultarse, porque el silencio es lo más grave que puede suceder a una sociedad, como la mexicana hundida en los abusos criminales de toda índole, las muertes y persecuciones de defensoras y defensores de derechos humanos y de muchas y muchos periodistas en el país.

para comunicarse con Sara:
saralovera@yahoo.com.mx

Negación de Socorro, el día del desalojo, denuncia por compañero de la comisión de Salud #acampadabcn

Negación de socorro.

Soy un compañero de la comisión de salud, pero ahora no hablo como portavoz de nadie, solo yo, un individuo indignadísimo.

Quiero denunciar el trato vejatorio que se ejerció sobre los acampados durante el intento de desalojo. Cercados en un círculo policial, los mantuvieron horas sentados al sol, sin agua ni comida, sin poder ir al lavabo, presas de la angustia.

Se solicitó la administración inmediata de agua potable y alimentos a los Mossos de Escuadra, el coordinador del SEM, y al 112 (Servicio de atención de llamadas de Urgencia), no hubo respuesta de ninguno de estos organismos. Incluso nos prohibieron la entrada a varios sanitarios con material básico para el cuidado de la salud de los acampados.

Si a las víctimas de desastres naturales se les ofrece este soporte básico, ¿por qué se les niega a las víctimas de una desastrosa actuación político-policial? Todo esto me parece una práctica de tortura más esperable de Guantánamo que de una supuesta democracia.

Afortunadamente el trabajo del “Legal Team” dio fin a esta situación, que se podría calificar como Negación de Socorro por parte de estos colectivos. Un aplauso de mi parte para el Legal Team.

Por otro lado quiero denunciar la deficiente presencia de efectivos sanitarios en la zona, pese a que se reclamó en varias ocasiones. Esto nos forzó a un grupo de voluntarios a atender a varias víctimas de la violencia policial, una atención que hicimos sin medios en un improvisado “hospital de campaña”.

Este pésimo gobierno manda a su Escuadra de Perros a masacrar inocentes civiles, que estaban en resistencia pacífica, y luego deja tirados sin asistencia médica a sus víctimas, No tengo palabras para definir esto.

Me ofrezco para colaborar en cualquier acción legal sobre estos hechos.

Cambiando de tercio, Desde la comisión de Salud se está fomentando un debate abierto a todos los ciudadanos sobre la “Salud que queremos”, hay infinidad de propuestas muy interesantes sobre la mesa, os iremos informando de las conclusiones.

Pero esto no es solo un discurso, nuestra comisión de Salud, formada por sanitarios, terapias psicológicas y terapias alternativas, ya está ofreciendo en la plaza del pueblo Otra Manera de entender y atender la Salud. Esa Otra Salud no solo es posible, ya es una realidad construida entre todos. Ya no son solo palabras, son nuestros actos los que nos están definiendo.

Estos días de violencia hemos compartido vuestro miedo, angustia, rabia, fatiga, también la solidaridad y la unión. Y quiero deciros que os queremos demasiado para dejaros solos.

Y pido una ovación para todos los que resistieron serenos los embates del viernes y del sábado, los auténticos héroes. Esta vez sí, esta vez el pueblo unido No ha sido vencido, y ahora tengo la esperanza de que No nos vencerán Nunca Más.

Gracias.

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Comentario de BREA
Paradojicamente a no permitir la entrada de ayuda, agua o salidas al baño a los compañeros dentro de la plaza, ellos si (los mossos) sin identificación, pero que se aprecian de cara perfectamente. Ellos si que usaban nuestras instalaciones sin ningun premiso, prohibición o problema.!! BREA
fotos FER.

Declaración de quienes somos la acampada Barcelona (varios idiomas)

CAST

Somos gente que hemos venido libremente y de forma voluntaria, que tras la manifestación del 15 de Mayo hemos decidido seguir estando juntas y ser cada vez más en la lucha por la dignidad. No representamos a ningún partido ni asociación. Tampoco nadie nos representa.


Nos une el malestar por unas vidas precarias por la desigualdades, pero sobre todo nosune una vocación de cambio. Estamos aquí porque queremos una nueva sociedad que de prioridad a la vida por encima de intereses económicos y políticos. Nos sentimos pisoteados por la economía capitalista, nos sentimos excluidos del sistema político actual, que no nos representa. Apostamos por una transformación profunda de la sociedad. Y sobre todo apostamos porque sea la propia sociedad la protagonista de este cambio.

Creían que estabamos adormecidos. Que podían seguir recortando nuestros derechos sin que opusiéramos resistencia. Se equivocaban: estamos luchando – pacíficamente pero con determinación- por la vida que todos merecemos.

Hemos aprendido del Cairo, de Islandia y de Madrid.

Ahora toca extender la lucha y tomar la palabra.

rus:

Мы пришли сюда бесплатно и по собственной воле. После 15 мая демонстрации мы решили по-прежнему сохранять единство и расти в числе в нашей борьбе за достоинство. Мы не представляем какой-либо политической партии и они не представляют нас.

Мы едины в нашей ярости, нашем дискомфорте, нашей неустойчивой жизни, которые являются производными от неравенства, но, прежде всего, то, что держит нас вместе, наша воля к переменам. Мы здесь, потому что мы хотим нового общества, которое поставит нашу жизнь на вершине какого-либо политического или экономического интереса. Мы чувствуем себя раздавленными капиталистической экономикой, мы считаем себя исключенными из нынешней политической системы, которая нас не представляет . Мы боремся за радикальные изменения в обществе. И, прежде всего, мы стремимся к поддержанию общества в качестве единственной движущей силы этой трансформации.

Они думали, что мы спали. Они думали, что они могли продолжать сокращать наши права, не находя никакого сопротивления. Но они были не правы: мы боремся – мирно, но решительно – за жизнь, которую мы заслуживаем.


POLSKI

DEKLARACJA ZASAD PODSTAWOWYCH ACAMPADA BARCELONA

Kim jesteśmy?

Przyszliśmy tu z własnej, nieprzymuszonej woli. Po demonstracjach 15go maja postanowiliśmy pozostać zjednoczeni i rosnąc w siłę bronić godności oraz świadomości politycznej i społecznej. Nie reprezentujemy żadnej partii ani organizacji politycznej, ani żadna z nich nie reprezentuje nas!

Łączy nas niezadowolenie i złość z nierówności tego świata, z chybotliwości bytu, którą powoduje, ale przede wszystkim łączy nas pragnienie zmian. Jesteśmy tu ponieważ chcemy nowego społeczeństwa, które ponad sprawy ekonomiczne i polityczne stawia na pierwszym miejscu życie. Czujemy się przygnieceni przez kapitalizm i wyłączeni z obecnego systemu politycznego, który zupełnie nas nie reprezentuje. Stawiamy na radykalne zmiany w społeczeństwie! A przede wszystkim na to, że motorem i bohaterem tych zmian będzie samo społeczeństwo.

Myślano, że śpimy, że można bezkarnie ograniczać nasze prawa, bo i tak nie zareagujemy. To był błąd! Powstaliśmy i walczymy, pokojowo ale z wielką determinacją, o godne życie, na które zasługuje każdy!

Wyciągneliśmy wnioski z Kairu, Islandii i Madrytu.
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Przyszedł czas rozszerzyć naszą walkę i zabrać głos.


Hebreo
אנחנו אלה שהגיעו לכאן מרצונם החופשי. לאחר ההפגנות של ה -15 במאי החלטנו להישאר מאוחדים ואף להגדיל את מספרנו במאבקנו למען כבודנו. אנחנו לא מייצגים שום מפלגה פוליטית, ארגון או איגוד. אף אחד לא מייצג אותנו.

אנחנו מאוחדים בזעם שלנו, בחוסר הנוחות שלנו, בחוסר היציבות הבסיסית של חיינו אשר הוא פועל יוצא של אי השוויון החברתי אבל, מעל לכל, מה שמחזיק אותנו יחד זה הנכונות לשנות.
אנחנו כאן כי אנו רוצים חברה חדשה, ששמה דגש ועדיפות לחיים שלנו על פני כל אינטרס פוליטי או כלכלי. אנו נמחצים על ידי הכלכלה הקפיטליסטית, אנו מרגישים מודרים מהמערכת הפוליטית הנוכחית, אשר לא מייצגת אותנו. אנחנו מאמינם בשינוי רדיקלי בחברה. ומאמינים כי החברה היא זו שצריכה להוביל את השינוי הזה.
הם חשבו שאנחנו ישנים. הם חשבו שהם יכולים להמשיך לקצץ בזכויותינו בלי למצוא כל התנגדות. אבל הם טעו: אנחנו נלחמים – בשקט, אבל בנחישות – על החיים להם אנו ראויים.

למדנו מקהיר, איסלנד ומדריד.

עכשיו זה הזמן להרחיב את המאבק ולהפיץ את הבשורה.


romanès

Cine suntem protestatarii de la Barcelona?
Suntem oameni veniți de bună voie, care după manifestațiile de pe 15 mai, am hotărât să continuăm mobilizările, fiind în fiecare zi mai mulți în lupta pentru demnitate. Nu reprezentăm nici un partid politic sau asociație, și nimeni nu ne reprezintă.
Ne unește indignarea față de situația politcă și economică, care ne-a condus la condiții de viață precare, și mai ales, dorința de schimbare. Ne-am adunat aici pentru că vrem o sociatate care să dea prioritate vieții pe deasupra intereselor economicie și politice. Ne simțim maltratați de sistemul economic actual, și ne simțim excluși din sistemul politic, care nu ne represintă.
Sprijinim o transformare profundă a societății, și mai ales, căutăm să fie ciar ea, societatea, cea care actioneaza.
Ne considerau adormiti. Au crezut ca vor putea continua sa ne strivească drepturile fară să întâmpine vreo rezistența. S-au înselat. Luptăm. Luptăm pașnic dar cu hotărâre pentru viața la care avem dreptul.
Am învățat de la Cairo, Islanda și Madrid.
A venit momentul de a lupta și de a lua cuvântul.

Àrab
بيان المبادئ
من يكوّن ظاهرة “التخييم في برشلونة”؟

نحن جئنا تطوعاً وأحراراً. بعد مظاهرات 15 مايو قررنا أن نبقى مع بعضنا ونصبح عددا أكبر بنضالنا من أجل الكرامة. لا نمثّل أي حزب أو جمعية ولا أحد يمثّلنا.

لا يجمع بيننا القلق على حياة غير مستقرة ناجمة عن عدم المساوات فحسب، بل مشيئتنا المشتركة للتغيير. بقينا هنا لأننا نرغب في مجتمع جديد تهيمن فيه الحياة على المصالح الاقتصادية والسياسية. نشعر بأن النظام الاقتصادي الرأسمالي يذلّنا وبأننا منفيون عن النظام السياسي الراهن الذي لا يمثّلنا. نؤمن بالتغير العميق لهذا المجتمع من قبل المجتمع ذاته ونناضل من أجل القيام به.

اعتبرت السلطات أننا نائمون وبإمكانها أن تتابع تقليص الحقوق بدون مواجهة مقاومتنا. خطأت: فنحن نناضل وسوف نناضل سلمياً وصموداً من أجل الحياة التي نستحقها الكل.

تعلّمنا من القاهرة، من آيسلندا ومن مدريد.

الآن حان الوقت لكي ننشر النضال ونتكلم بصوت أقوى.

1


Declaració

Qui som a l’Acampada de Barcelona?

Som gent que hem vingut lliurement i de forma voluntària, que després de la manifestació del 15 de Maig hem decidit seguir estar juntes i ser cada vegada més en la lluita per la dignitat. No representem a cap partit ni associació. Tampoc ningú ens representa.

Ens uneix el malestar per unes vides precàriés per la desigualtats, però sobretot ens uneix una vocació de canvi. Estem aquí perquè volem una nova societat que doni prioritat a la vida per sobre del interessos ecònomics i polítics. Ens sentim trepijats per l’economia capitalista, i ens sentim exclosos del sistema polític actual, que no ens representa. Apostem per una transformació profunda de la

societat. I sobretot apostem perquè sigui la pròpia societat la protagonista d’aquest canvi.

Creien que estavem adormits. Que ens podem seguir retallant els drets sense que oposessim resistència. S’equivocaven: estem llutant – pacificament però amb determinació- per la vida que tots mereixem.

Hem après del Caire. D’Islandia de Madrid.

Ara toca extendre la lluita i pendre la paraula.

English

We have come here voluntarily and by free will. After the 15th of May demonstrations we have decided to remain united and grow in numbers on our fight for dignity. We do not represent any political party and they do not represent us.

We are united on our rage, our discomfort, our precarious life which is derived by inequality but, above all, what keeps us together is our will for change. We are here because we want a new society that puts our life on top any political or economic interest. We feel crushed by the capitalist economy, we feel excluded from the present political system which does not represent us. We are striking for a radical change in society. And, above all, we aim at keeping society as the sole driver of this transformation.

They thought we were asleep. They thought they could carry on cutting our rights without finding any resistance. But they were wrong: we are fighting – peacefully, but with determination – for the life we deserve.

We have learned from Cairo, Iceland and Madrid.

Now it’s time to extend the fight and spread the word.

Francés

Qui sommes nous au campement de Barcelone?

Nous sommes des personnes venues librement et de forme volontaire : après la manifestation du 15 mai, nous avons décidé de rester ensemble et d’être toujours plus nombreux dans la combat pour la dignité. Nous ne représentons aucun parti politique ni aucune association, et ne sommes représentés par personne.

Nous partageons la même inquiétude des vies précaires, des inégalités, mais ce qui nous unis avant tout, c’est une volonté de changement. Nous sommes réunis parce que nous voulons une société nouvelle qui donne priorité à la vie par-dessus les intérêts économiques et politiques. Nous avons le sentiment d’être piétinés par l’économie capitaliste, et d’être exclus du système politique actuel qui ne nous représente pas, Nous faisons le pari pour une transformation profonde de la société, et avant tout, que la société elle-même soit protagoniste de ce changement.

Ils nous croyaient endormis, qu’ils pouvaient continuer à réduire nos droits sans manifester d’opposition. Ils se trompaient : nous nous sommes engagés, pacifiquement mais avec détermination, pour une vie que nous méritons tous.

Nous avons appris du Caire, d’Islande, de Madrid..

Il est l’heure d’étendre le combat et prendre la parole.

Aleman

Wie zijn de deelnemers aan het Barcelonakampement?

We zijn uit vrije wil en op eigen initiatief naar hier gekomen. Na de manifestatie van 15 mei hebben we beslist om samen te blijven en in steeds grotere aantallen te vechten voor onze waardigheid. We vertegenwoordigen geen enkele partij of vereniging. En niemand vertegenwoordigt ons.

We voelen ons verbonden door een gevoel van onbehagen over precaire levensomstandigheden, over de ongelijkheid, maar vooral door een sterke drang naar verandering. We zijn hier omdat we een nieuwe maatschappij willen die voorrang geeft aan het leven, los van economische en politieke belangen. We voelen ons vertrappeld door de kapitalistische economie en uitgesloten door het huidige politiek systeem, dat ons helemaal niet vertegenwoordigt. We pleiten voor een diepgaande omwenteling van onze maatschappij. En we pleiten er vooral voor dat het de maatschappij zelf de hoofdrol speelt in deze omwenteling.

Ze dachten dat we ingedommeld waren. Dat ze onze rechten konden blijven inperken zonder enig weerwerk. Ze hadden het fout: we zijn aan het strijden en zullen de strijd verderzetten – vreedzaam maar doortastend – voor een leven dat we alllemaal waard zijn.

We hebben geleerd van El Cairo, Reykjavik en Madrid. Nu is het moment gekomen om de strijd uit te breiden en het woord te nemen. “

Portugués:

Declaração de Principios, acampadabcn

Quem estamos acampando em Barcelona?

Somos pessoas que vinhemos livremente e de forma voluntária, que depois da manifastação do dia 15 de maio, decidimos seguir juntos e sermos cada vez mais pessoas na luta pela dignidade. Não representamos nenhum partido nem associação, e também niguém nos representa.

Nos unimos pelo mal estar das vidas precárias que levam as pessoas por causa das desigualdades mundiais, mas, principalmente nos unimos pela idéia de mudança. Estamos aquí porque queremos uma nova sociedade que dê prioridade à vida, mais que a interesses econômicos e políticos. Nos sentimos pisados pela economia capitalista e excluídos do sistema político atual, que não nos representa. Apostamos em uma transformação profunda da sociedade. E principalmente, apostamos em que a sociedade seja a protagonista desta mudança.

Acreditavam que estavamos dormindo. Que podiam seguir reduzindo nossos direitos sem que nos opuséssemos. Estavam errados: estamos lutando pacificamente mas com determinação pela vida que todos merecemos.

Aprendemos de Cairo, Islandia e de Madrid.

Agora precisamos extender esta luta e tomar a palavra.



原则宣言

巴塞罗那的野营 (Acampada de Barcelona) 是谁？

我们都是自动来的。5月15号示威以后我们愿意结伴而行。我们要为了人格一起争取。我们不代表政党，也不代表协会。没有人代表我们。

我们在一起因为我们生活的情况十分多姿多难，不平等。对我们来说，最重要的事情就是变化。我们都在这里因为我们认为一个新的社会是当务之急。感觉是资本经济踩到我们。当前政治制度不包含我们。我们的社会应该变成变化的主演。

有人以为我们睡觉着，他们以为我们权利能被减少的。他们措了﹕我们反对，我们和平地示威。

冰岛﹑开罗和马德里教我们

现在是斗争的时间。传扬信息吧！

消息


Griego

Διακήρυξη Βασικών ιδεών.

Ποιοί είμαστε στην ¨acampada¨ της Βαρκελώνης;

Είμαστε άνθρωποι που έχουμε έρθει ελεύθερα και εθελοντικά, όπου μετά από την διαδήλωση της 15 του Μαϊ αποφασίσαμε να συνεχίσουμε μαζί, και να είμαστε κάθε φορά περισσότεροι στον αγώνα για αξιοπρέπεια. Δεν αντιπροσωπεύουμε κανένα πολιτικό κόμμα ή οργάνωση όπως επίσης κανένας δεν μας αντιπροσωπεύει.

Μας ενώνει η ανασφάλεια για μια ζωή επισφαλή από τις ανισότητες, αλλά πάνω από όλα μας ενώνει η θέληση για αλλαγή. Βρισκόμαστε εδώ γιατί θέλουμε μια καινούρια κοινωνία που δίνει προτεραιότητα στη ζωή πάνω από οικονομικά και πολιτικά ενδιαφέροντα. Αισθανόμαστε καταπατημένοι από την καπιταλιστική οικονομική πολιτική, και αισθανόμαστε αποκομμένοι από το σημερινό πολιτικό σύστημα, το οποίο δεν μας αντιπροσωπεύει. Στοιχηματίζουμε σε μια μετάλλαξη της κοινωνίας σε βάθος, πάνω από όλα στοιχηματίζουμε στο να συνεχίσει η ίδια η κοινωνία, ως πρωταγωνιστής αυτής της αλλαγής.

Νόμιζαν ότι είμαστε αποχαυνωμένοι, ότι μπορούν να συνεχίσουν τις περικοπές των δικαιωμάτων μας χωρίς να αντιστεκόμαστε. Κάνουν λάθος: αγωνιζόμαστε ειρηνικά, αλλά με αποφασιστικότητα για την ζωή που αξίζουμε όλοι μας.

Μάθαμε από το Κάιρο, την Ισλανδία την Μαδρίτη.

Τώρα είναι η ώρα να παρατείνουμε και να εξαπλώσουμε τον αγώνα.

Πληροφορίες #acampadabcn

http://acampadabcn.org/

acampadabcn.wordpress.comhttp://www.blogger.com/img/blank.gif

acampadabcn@yahoo.es



Πρόγραμμα (καθημερινό για όσο παραμένουμε στην #acampadabcn )

19:00h – Επιτροπή εργασίας

19:30h – Οργάνωση και προετοιμασία της γενικής συνέλευσης.

21:00h – Γενική κατσαρολάδα.

22:30h – Γενική συνέλευση.

Fuente: http://acampadabcn.wordpress.com/documents/declaracion-de-principios/

Clicka en la foto para ver cada uno de los retratos que se hicieron en la acampada, no somos tod@s pero es un muestra de las que somos, faltamos pero tod@s seguimos luchando!!!

Libia: La desinformación es un crimen contra la humanidad. Por Stella Calloni

Por Stella Calloni

La desinformación sobre lo que sucede en Libia es una de las más emblemáticas de los últimos años, porque en esta ocasión-y quizás sólo valga recordar la ilegalidad de la guerra contra la ex Yugoslavia y la liviandad de alguna prensa e intelectuales “progresistas” -la mentira y falsedades no sólo son transmitidas por los medios, mayoritariamente en manos del poder hegemónico mundial, sino por muchos de los llamados alternativos.

Incluso curiosamente se habla de que se está transmitiendo “informativamente en forma directa” los acontecimientos en Libia, pero se lo hace desde París, por ejemplo, sin que nadie haga una observación objetiva sobre esto. ¿Es posible transmitir los gravísimos sucesos en Libia desde París, Madrid o cualquier capital europea?

Es imposible. Sólo estando en el terreno es que se pueden seguir las alternativas de la guerra o en todo caso informarse por quienes están en el lugar, incluyendo diplomáticos de todos los países, a los que hay que recurrir para evitar dar sólo la versión de los “aliados”.

Un ejemplo. Leo hoy en un medio local que la oposición dice que el gobierno libio ha matado ocho mil personas. ¿Quién lo dice? ¿Cuáles y dónde están los líderes de los rebeldes, que aparecen por primera vez en su historia y que no se conocen? Es esta la rebelión más curiosa a la que se le adjudica ser mayoritaria en el país, y “popular”.

Se habló en el escaso tiempo de unos días de este “levantamiento” en zona clave petrolera y de los bombardeos libios contra los “rebeldes”, pero China y Rusia han advertido que no han sido registrados en ninguna pantalla, ni celular, ni cámaras de esas que en manos rebeldes podían registrar plenamente un bombardeo.

Un día alguien aparece como líder del Comité de Transmisión, pero a los pocos días desaparece y de repente aparece otro y estos “grupos de oposición” fantasma hacen conferencias con el gobierno de Francia y otros. Nadie conoce el objetivo, las demandas de “los rebeldes” salvo que quieren derrocar a Gaddafi, como quieren hacerlo precisamente sus aliados en esta causa y no sólo por el petróleo, sino que es también un avance geoestratégico en una zona que Estados Unidos y su socio cercano Israel intentan poner definitivamente bajo su control.

En la historia de los “levantamientos populares” nunca habíamos registrado una situación parecida.

Y ¿en qué se basan los medios para informar precisiones tales como los supuestos muertos en las filas de los llamados rebeldes? He leído en otro medio que el gobierno de Muammar Al Gaddafi seguía bombardeando a los “rebeldes”, mientras la coalición bombardeaba distintos lugares en Libia. ¿De dónde les llega la información? ¿De Paris, de Roma, de Londres, de Washington? Por qué entonces precisamente los aliados no estaban asegurando el lugar convenido con la ONU, en una zona de exclusión para los aviones libios. ¿Y qué se espera que digan los periodistas ubicados en esos “estratégicos” lugares?

Lo que tienen que decir es lo que abunda, la necesaria desinformación de los aliados en esta “Odisea del Amanecer”, que lamentablemente sepultó lo poco que quedaba de esperanza en Naciones Unidas. Estos “aliados” necesitan como el agua sostener sus argumentos falsos.

Porque es falso, absolutamente falso, que no tenían otra alternativa para los sucesos de Libia. Y porque ni siquiera tenían una precisión de lo que realmente estaba sucediendo y, como han señalado varios diplomáticos entre ellos turcos, no esperaron a tener mayores datos fidedignos sobre la situación y apresuraron la resolución de la ONU.

Luego, como si hubieran estado esperando en el pasillo con todas sus armas en las manos, en horas lanzaron sus ataques. El esquema para una zona de exclusión, especialmente en una conjunción de “aliados”, no es cosa de minutos. Cualquier militar lo sabe y especialmente si se va a actuar con responsabilidad.

No la hubo en ningún momento. Los ataques contra objetivos en Libia, que alcanzaron mayoritariamente a zonas civiles comenzaron sin haber probado siquiera el funcionamiento de la zona de exclusión. Y no se habían arbitrado los medios necesarios para evitar tomar medidas más drásticas.

Qué cambio de humor europeo cuando hacía tan poco tiempo sus gobernantes habían recibido a Gaddafi, después de años de enfrentamientos y no como dicen algunos “analistas” -inventados por la circunstancia- que siempre fueron “amigos” del gobernante libio. Todo lo contrario.

La diplomacia europea y la confusión y las diferencias dentro del propio gobierno libio posibilitaron una relación ventajosa entre los gobiernos europeos y Gaddafi, a los que este vendía la mayor cantidad de petróleo comparado con lo que exportaba a Estados Unidos.

Y si el petróleo está detrás de esta diligencia con que se actúa contra un país, sin tener mayo cantidad de información, ni tomarse el tiempo para el análisis, vuelve a repetirse un hecho que será gravitante para los pueblos europeos en el futuro.

Y repito aquí los párrafos de una nota que escribí anteriormente.

A principios de 2004 el analista estadounidense Paul Harris (Soberanía, Info. 2004) establecía que:

“El verdadero objetivo de la guerra de Estados Unidos contra Irak es la competencia de ese país contra el euro. Hay muchas razones para la obsesión de George Bush”

Harris ya había mencionado que la acción contra Irak, era en realidad contra Europa.

“Siempre que una nación decide ir a la guerra se hacen planes sobre quién ganará y quién perderá; nadie va a la guerra esperando perder, pero no siempre el blanco obvio de la agresión es el verdadero motivo de la guerra. A veces no se trata de lo que esperas ganar de una guerra sino, más bien, de lo que otro pierde; y no tiene por qué ser tu enemigo declarado quien cargará con las pérdidas”.

En ese caso pronosticaba Harris la víctima esperada por Bush era la economía europea, “la cual es robusta y probablemente se haga más fuerte en el futuro cercano”.

Y analizaba que la entrada de Gran Bretaña en la Unión Europea era inevitable, que Escandinavia se unirá más temprano que tarde. Ya, incluso en esos países, habrá diez nuevas naciones miembros en Mayo de 2004, lo cual inflará el PIB de la Unión Europea a cerca de $9.6 trillones, con 450 millones de personas, en contraste con $10.5 trillones y 280 millones de personas en los EE.UU. Esto representa un bloque formidable de competencia para los EE.UU. pero la situación es mucho más compleja de lo que revelan estos números y mucho de ello depende del futuro de Irak”.

Recordaba que si bien el control del petróleo estaba detrás de la guerra contra Irak, el impulso real no eran las enormes reservas sin explotar en ese país ni “tanto el deseo de EE.UU. de poner sus sucias manos sobre ese petróleo. Es mas bien por las sucias manos que los norteamericanos quieren mantener alejadas de él”.

Tampoco habían precipitado estas acciones los sospechosos atentados que derrumbaron o implosionaron las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001, ni que Washington considerara que Saddam Hussein era un monstruo, sino que “lo que precipitó esto es que el 6 de Noviembre de 2000 Irak decidió cambiar al euro la moneda con la cual hacía sus transacciones petroleras. Esta declaración política se hizo y la depreciación constante del dólar contra el euro desde entonces, significó que Irak obtuviera buenas ganancias al cambiar sus reservas y su divisa para hacer transacciones”.

La pregunta que surgió y que se hizo George Bush, es:

“¿Qué pasaría si la OPEP, de repente se cambia al euro? Si la OPEP siguiera el ejemplo de Irak y empezara a negociar petróleo en euros sucedería una explosión económica y las naciones consumidoras de petróleo tendrían que hacer salir sus dólares de las reservas de sus bancos centrales y reemplazarlos por euros. El valor del dólar se vendría abajo y las consecuencias serían las que podrían esperarse de cualquier colapso de divisa e inflación masiva. Los fondos extranjeros podrían salir atropelladamente del mercado de valores norteamericano y habría una huida de los bancos de los activos en dólares como la de 1930; el déficit presupuestario s incumpliría y así sucesivamente”.

En suma la debacle afectaría a Japón, lo que a su vez arrastraría más duramente a Estados Unidos.

También el objetivo de la guerra de Bush fue amenazar con tomar acciones significativas contra cualquiera de los productores de petróleo que pudieran cambiarse al euro. “Era el euro y por supuesto, Europa el objetivo. USA no va a cruzarse de brazos tranquilamente y dejar a esos advenedizos europeos tomar las riendas de su destino y mucho menos de las finanzas del mundo” concluía Harris, quien hizo un estudio detallado de cómo se había impuesto el dólar desde el final de la Segunda Guerra Mundial y como “la fuerza del dólar desde 1945″ residió en ser la divisa internacional para las transacciones petroleras globales (es decir, “petro-dólar”).

La invasión en Irak encerró detrás este otro golpe encubierto para impedir el rotundo fortalecimiento de Europa y también la idea de debilitar organismos desafiantes en manos nuevas, como sucede con la OPEP y los esfuerzos del presidente venezolano Hugo Chávez, para independizar la política petrolera.

Hay demasiado detrás de cualquier acción bélica tan brutal como esta. Ya se conocen las mentiras y falsos argumentos que se usaron para invadir y ocupar Irak, incluso Afganistán. Pero ¿a quien le importa? ¿Acaso a la ONU le preocupó el genocidio que continúa en Afganistán e Irak? La ocupación es un “hecho consumado” al estilo Hitler.

Nadie pregunta porqué se comenzó bombardeando y no estableciendo la zona de exclusión, todo lo cuál también es ilegal en esta circunstancia, pero usando la lógica de los guerreristas -y su obligación de cumplir al menos para la galería de observadores- el primer y exclusivo paso que era establecer el corredor aéreo que impediría los presuntos bombardeos libios sobre “los rebeldes”.

Es absolutamente falso el “humanitarismo” de los que torturaron despiadadamente, mataron, asesinaron y violaron a niños, mujeres y hombres en Irak y Afganistán. Es falso el “humanitarismo” de los que mantienen una cárcel de experimentos que degrada la condición del ser humano en la base militar de Guantánamo, territorio cubano usurpado por Estados Unidos.

Y mientras todo eso sigue sucediendo y el “humanitarismo” de Washington y sus aliados Estados Unidos corre, como lo hicieron en toda la historia de América Latina a apoyar y financiar a los terroristas de Estado de todas las dictaduras, y lo siguen haciendo como en Honduras, donde disfrazan un gobierno nacido del golpismo, como una democracia, mientras se continúa asesinando a decenas de campesinos, trabajadores, profesionales, maestros y entre ellos 11 periodistas en pocos meses. Pero también en Colombia, donde Estados Unidos oculta a su pueblo que ellos arman a los paramilitares y un ejército como el colombiano que ejerce terrorismo de Estado en el territorio de su país.

En Colombia se denuncian 250 mil desapariciones forzadas bajo esos terrorismos de Estado encubiertos y cada semana mueren más personas de las que murieron en todo el tiempo que duró la dictadura de Augusto Pinochet en Chile, como demostraron organismos de Derechos Humanos en Ginebra.

Sería largo enumerar los siniestros “humanitarismos” del imperio, y también la impunidad que les asiste. No hay un solo condenado en Estados Unidos por estos crímenes. En reemplazo de la justicia verdadera, cada tanto se condena a uno o dos soldados como autores de crímenes como los que se han conocido por fotografías en Irak y Afganistán.

Estos soldados y oficiales jugando con los cadáveres de sus víctimas o posando junto a los muertos en torturas sonriendo, lo que es de una perversión sobrecogedoras, están entrenados para eso.

Oficiales de Estados Unidos declaran públicamente que finalmente han logrado que el reflejo condicionado de sus soldados sea matar”.

¿Investiga alguien cómo es el entrenamiento brutal de las tropas en Estados Unidos? ¿Se interesa alguien por los documentales que incluso suelen exhibirse en la TV común, para constatar que estos entrenamientos suponen humillaciones y torturas para los soldados propios con el fin de “fortalecerlos”, según dicen los manuales?

¿Cómo son las siluetas que se usan para los entrenamientos de tiro en los cuarteles estadounidenses? Son figuras de árabes, negros, mestizos, indios, y junto a ellos gorilas y otros animales. Y este es el mensaje. Lo que están matando sus soldados no son seres humanos, somos el mundo del bestiario que el colonialismo brutal nos ha designado.

Es por todo esto que la irresponsabilidad por una parte y la complicidad por la otra en la información que se transmite es tan criminal como el disparo que mata. Y por eso se da entidad de “rebeldes” a grupos cuyos objetivos orígenes y objetivos no se conocen. Se puede estar defendiendo a mercenarios que son la última “moda” de la guerra preventiva, sin fronteras y sin fin, mercenarios reunidos por los caminos del mundo, como los que mandaron contra Angola, que eran revindicados como héroes o contra Nicaragua en los años 80. Esos hombres, soldados de fortuna, perros de la guerra, que usan las tropas de ocupación en Irak y Afganistán, contra una población indefensa que no le preocupa a los humanitarios de la ONU.

La hipocresía salvaje de estos tiempos es una afrenta para la humanidad que, mientras esto siga sucediendo, está bajo una grave amenaza y por eso recuperar la palabra y agitarla es una cuestión de resistencia contra el salvajismo y la muerte.


Fuente Primaria: http://www.librered.net/?p=5713
Fuente de obtención del artículo y más información:
Banner, nota e imagen desde: http://www.europazapatista.org/Libia-La-desinformacion-es-un.html