Mostrando entradas con la etiqueta estamos hasta la madre. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta estamos hasta la madre. Mostrar todas las entradas

lunes, 26 de marzo de 2012

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES de Elizabeth Maier

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
Elizabeth Maier*
En un país cuya historia moderna se escribió con la sangre de las disputas por el Estado laico y su oferta de diversidad religiosa y cívica, la visita del Papa en tiempos pre-electorales levanta sospechas en torno a sus intenciones políticas. En términos simbólicos, las fechas y geografías de la visita papal parecen configurar una transgresión de las restricciones electorales, aun cuando el jefe del Estado Vaticano no hable específicamente de las elecciones ni de la política que enmarca la relación entre el Estado e iglesias. Los tiempos son eminentemente políticos. Su recorrido por la zona y los emblemas cristeros remarca la disputa por la naturaleza del Estado mexicano y resignifica la historia.
Revisitar ahora las heridas de la historia sangrienta que definió el carácter laico del Estado revolucionario,  con reforma en mano del artículo 24 de la Constitución -aprobada la semana pasada- y la cual obsequia a la religión el espacio público y el derecho de objetar a las leyes por razones de conciencia religiosa, habla de la institucionalidad tambaleante de la posmodernidad industrial, de su  individualización y la pérdida de sus viejas funciones. En particular, al Estado-nación se le desdibuja las fronteras precisas de su identidad nacional y los márgenes de separación laica con la religión, lo que definió su carácter moderno. De tal manera, en el contexto de la reforma constitucional, la visita de Benedicto XVI a los sitios históricos de disputa del laicismo mexicano marca su resignificación en espacios simbólicos de una nueva evangelización religiosa. Y celebra la anticipación del fin del Estado laico.
Por otro lado, con la desarticulación de las bases de todos los partidos políticos que aconteció a raíz de la reorganización económica, social y cultural inherente al modelo neoliberal globalizado, la Iglesia católica aparece ante los ojos de nuestras figuras políticas como una de las pocas fuentes de legitimación. Se esmeran por compartir el escenario con el jerarca del vaticano en espera del capital político de los fieles católicos, sin necesariamente considerar que su presencia legítima un nuevo modelo de Estado, donde la religión juega un papel mucho más determinante en la vida ciudadana, cívica y política. Estamos frente a una dialéctica de legitimación entre actores huérfanos de legitimidad por distintas razones. La Iglesia resiente los efectos de los escándalos pederastas y la pérdida de adeptos por sus políticas sexuales y reproductivas premodernas y los partidos políticos se desvinculan de sus bases y diluyen sus definiciones ideológicas.   
Dentro de este contexto se sitúa la disputa por la definición de la familia y el control de los medios de reproducción, o sea, los cuerpos –vidas y almas- de las mujeres. Las declaraciones del vocero del Vaticano señala que el objetivo de Benedicto XVI es resaltar los temas de defensa de la vida desde la concepción, la familia y el matrimonio entre el hombre y la mujer; además de la libertad religiosa que,  en este caso, sustenta conceptualmente al único y excluyente modelo de familia de orientación patriarcal propuesta por la Iglesia católica. De tal manera, otra dialéctica entre el Estado y la familia se vuelve el eje de la disputa actual por definir el modelo social de la era posindustrial, siendo que el primero garantiza la naturaleza del segundo y el segundo reproduce el carácter del primero.
El paulatino desdibujamiento del Estado laico mexicano hace temer por el futuro de su histórico compromiso con los derechos de las mujeres, especialmente con los derechos reproductivos y sexuales;  compromiso obligado por múltiples convenios internacionales. Las leyes en 17 estados de la República a favor del derecho a la vida desde la concepción –aprobadas en cascada después de la legalización del aborto en el D.F. durante las primeras doce semanas de embarazo- constatan dicha inherencia de la religión en asuntos de política pública y la renuncia de la Federación a cumplir con los acuerdos internacionales. Asimismo, interrogan los fallos de la Suprema Corte que han sustentado dichos derechos y validado los derechos de las minorías sexuales, poniendo así en entredicho a otro nivel de la propia institucionalidad del Estado. De tal manera, los interrogantes del momento parecen ser ¿cómo interrumpir la dialéctica de la mutua legitimación entre políticos e iglesias en perjuicio de los derechos de las y los ciudadanos? Y ¿cómo asegurar la vigencia del Estado laico sin la coherencia de las instituciones que le dieron contexto y forma en la temprana modernidad?            
*Artículo de  Elizabeth Maier, quien es investigadora de El Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, México.

con su autorización para ser publicado en todos los medios y de todas las formas. Agradezco el favor de su atención y como siempre su solidaridad y sus opiniones. Gracias.

sábado, 24 de marzo de 2012

Mujeres en los medios de comunicación sexistas

Creo que la animación y la invitación valen la pena! Les paso el dato:
 Desde Nuevo León
en el Instituto Nac. de las Mujeres.
 Mañana impartiremos el Taller sobre la incorporacion de la perspectiva de género en los medios de comunicación.
 IPBA DE 9 A 2 PM
EN EL SALON ACUARELAS. S.L.P/
MÉXICO.

martes, 20 de marzo de 2012

'A propósito del informe de la Real Academia Española de la Lengua (RAE): Que el bosque no te impida ver los árboles.'sobre el lenguaje no sexista

A propósito del informe de la RAE sobre lenguaje no sexista, las dobles formas existen desde el Mio Cid... Eulália Lledó refiriéndose a algunos puntos de la redacción del informe... Eulália Lledó Sobre el lenguaje no sexista...
Conferencia de Eulália Lledó
 Descripción: Conferencia: 'A propósito del informe de la Real Academia Española de la Lengua (RAE): Que el bosque no te impida ver los árboles.' Creado el: 15/03/2012 desde: http://upnatv.unavarra.es/es/pub/eulalia-lledo

lunes, 20 de febrero de 2012

En el día del ejército... nada que festejar en México!

La simulación como estrategia


Al parecer, Felipe Calderón no lee los periódicos y tampoco atiende los consejos de sus asesores. La estrategia contra el narcotráfico estuvo condenada al fracaso desde hace tiempo; sin embargo, los costos los ha pagado la sociedad civil. Diversas organizaciones internacionales han hecho eco de un saldo que se resume en cerca de 60 mil muertos y cinco ciudades entre las diez más peligrosas del mundo: Ciudad Juárez, Acapulco, Torreón, Chihuahua y Durango.

El 10 de febrero pasado, el Secretario de la Defensa Nacional, Guillermo Galván Galván, afirmó que algunas zonas del país se encuentran rebasadas por el crimen organizado, que, como rémora, se ha incrustado en las instituciones del Estado y ahora “ya no es posible distinguir diferencia alguna entre ambos cuerpos”. ¿Entonces está diciendo que no había elementos para contar con “algunas” instituciones del Estado para esta guerra contra el narcotráfico?

Las afirmaciones del Secretario de la Defensa Nacional confirman lo errado de la estrategia desde un inicio. No obstante, la presencia del Ejército en tales circunstancias parecen ofrecer tranquilidad a los ciudadanos, o al menos así lo manifiestan quienes han participado en encuestas sobre el tema y que avalan al Ejército para que manifieste que, por su credibilidad, es la institución redentora del pueblo mexicano. El discurso de Galván Galván “En ese entorno asimétrico y frágil, en el que cumplimos nuestras misiones para salvaguardar a nuestros compatriotas, sus hogares, fuentes de trabajo y sitios de sana convivencia, privilegiamos el respeto irrestricto a los derechos humanos”, confirma la tarea redentora.

Sin embargo, la simulación es cotidiana: el mes de enero registramos 83 personas asesinadas por acciones del Ejército en la estrategia del Estado mexicano contra la delincuencia organizada. El “Operativo Noreste” es el que tiene la cifra más alta de personas asesinadas e incluye a los estados de Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas y San Luis Potosí, con un total de 31 personas muertas (meses anteriores esta misma región es la que tenía los índices más altos con la denominada “Operación Escorpión”). Le sigue la región conformada por los estados de Zacatecas, Nayarit, Aguascalientes, Jalisco y Colima, donde se dieron 25 asesinatos.

Por su parte, en el estado de Zacatecas se elevó 623% el índice de personas ejecutadas durante el año pasado, así como el registro de personas asesinadas por el Ejército. En este mes se dieron diecinueve decesos y en un sólo día se registraron enfrentamientos que tuvieron como resultado la muerte de quince “presuntos Zetas”. Además, cinco personas más fueron asesinadas por la Policía Federal; entre ellas, un adolescente que no se detuvo en un retén. El otro estado que resalta es el de Tampico, donde la violencia es muy alta: sólo en este mes se registraron catorce asesinatos por parte de miembros de la SEDENA.

Un ejemplo que sirve como muestra de la trágica situación es el testimonio de Miriam[1], quien el 10 de enero del 2011 puso una queja dirigida a la SEDENA por amenazas que le hicieron soldados del 67 batallón de infantería cuando cruzaba un puesto de control. La respuesta a su escrito se dio el día 2 de febrero, cuando miembros del Ejército mexicano la detuvieron arbitrariamente, la llevaron a un supuesto centro de arraigo y la torturaron para obligarla a firmar una declaración falsa.

Como dijo Galván Galván, “la delincuencia organizada se apropió de las Instituciones del Estado” y en esas dependencias se encuentran la SEDENA, la Policía Federal y la institución presidencial, aunque Calderón no lo sepa.

Fuente:
[1] Periódico Reforma, 16 de enero del 2012. Nacional página 15.

Re-públicado en el Sididh

http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?p=13459

miércoles, 1 de febrero de 2012

Palabra de Antígona El Aborto: tema en lo electoral



Palabra de Antígona
El Aborto: tema en lo electoral

Por Sara Lovera
México 2012

Ahora resulta que desde el conservador Partido Acción Nacional surge una metralla electorera, apuntando que hoy sí, está preocupado por la vida de las mujeres que acuden a realizarse un aborto poniendo en riesgo su vida.
Lo hace con datos no comprobados de la capacidad de atención de los hospitales del Distrito Federal y la creciente aparición de clínicas no reguladas que ofrecen el servicio y dónde realmente no sabes qué le pasa a las usuarias. Lo que sí sabemos es que en el Distrito Federal no hay muertes por aborto.
La verdad se trata de fuegos artificiales cruzados. La noticia de que los legisladores panistas María Joann Novoa y Oscar Castillo promoverán la prohibición de los anuncios publicitarios de clínicas particulares que sin autorización practican abortos en el Distrito Federal, corrió rápidamente en los diarios. Para mi es una cortina de humo y se trata del lanzamiento del tema que estará gravitando en el proceso electoral que ya nos acosa.
Tan igualita a las declaraciones de la candidata priista al gobierno del Distrito Federal, Beatriz Paredes, quien según nota de El Universal dijo que "defenderá las libertades de los capitalinos, como los matrimonio gays y la interrupción legal del embarazo". Beatriz Paredes, además, se asume como una política progresista e incluyente.
Ambos casos no son más que un distractor. Ni Paredes se enfrentará a la iglesia Católica, como ha sido demostrado desde 2008 en las entidades del país que le dieron calidad y derechos al cigoto con los votos de sus correligionarios, en el tiempo que ella era la jefa del PRI; lo que sí dice su declaración es que también abrió fuego para ganar los votos que le faltan y que la llevarán a un enfrentamiento con el PAN.
Lo importante de estos dos hechos es que se pretende hacer caer, con inocencia política, a la postura democrática y progresista del electorado de la capital del país y con quienes suponen que podría haber una relación, porque en efecto, nadie podría avalar el riesgo de las mujeres en una ciudad donde la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) se ha convertido en un derecho, mismo que seguramente ha salvado muchas vidas y ha evitado consecuencias recurrentes en la salud de las mujeres, a veces de pérdida de capacidades, porque es el aborto clandestino el que realmente pone en riesgo a las mujeres.
Si los datos manejados por los panistas son reales, que lo dudo, es verdad que urge, en primer lugar, averiguar si las clínicas oficiales del Distrito Federal no tienen capacidad para atender las solicitudes; si es cierto que las clínicas privadas operan de forma irregular y, finalmente, si existen indicios de riesgos y consecuencias para quienes hacen uso de un derecho.
Los panistas electoreros, sin embargo, nunca se han preocupado por la pérdida de vidas de las mujeres que interrumpen un embarazo en miles de sitios, clínicas y consultorios, poniendo en riesgo la vida de las mujeres en todo el país. Ni les preocupa que los datos oficiales, muestran que hemos avanzado muy lentamente en atender el problema de salud pública que constituye la muerte materna, dónde una de sus causas es el aborto clandestino.
Por otro lado, la declaración de Beatriz Paredes es igualmente un asunto electorero, para confundir a las mujeres que hace más de 30 años han documentado, escrito, debatido sobre la ILE y la urgente necesidad de atender ese problema de salud pública que significa que las mujeres mueran a consecuencia de abortos mal practicados.
No es algo que se haya hecho como discurso. El Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE) se ha ocupado en los últimos años de una manera científica y responsable, podría decir que hasta moderada, a mostrar sin aspavientos todas las consecuencias de la prohibición y cómo las vidas que están en riesgo permanente, son de mujeres pobres, sin información y sin posibilidades de acceder a un aborto seguro.
El aborto clandestino sigue siendo un problema fundamental de la salud de las mujeres. Los avances logrados se deben a mujeres de la sociedad civil. Lo conseguido en el Distrito Federal es incontrovertible. Ahora resulta que el tema es electorero en esos dos sentidos. Y tampoco el PRI ha querido comprometerse con la vida y la libertad de las mujeres.
El asunto es bien claro. Es urgente, por tanto, sacar de todos los lugares donde hay información sustanciada y científica, para mostrar que tan indiferente es para el conservador PAN y el dizque "nuevo PRI", un problema al que sólo las feministas y personas aliadas, a lo largo de la historia reciente, les ha importado y han puesto en juego todas sus capacidades para tratar de frenar, nada menos y nada más, que las muertes evitables de miles de mujeres, quienes de todas formas abortan.
También son históricas las denuncias y casos documentados de cómo la ILE, por casos de excepción, podría atender a las niñas y mujeres violadas que deben acceder a un aborto legal, y que los gobiernos panistas, principal, pero no únicamente, niegan ese derecho y han condenado a muchas mujeres a seguir un embarazo producto de una violación. Otras muchas mujeres han sido molestadas, encarceladas, marginadas por interrumpirse un embarazo. Con frecuencia padecemos de una desmemoria inaudita.
En el Partido de la Revolución Democrática (PRD) y sus aliados "progresistas" no hay acuerdo en atender esta problemática con altura de miras, compromiso y justicia para las mujeres. Lo resuelto en el Distrito Federal es un avance verdadero, no demagógico y no electorero. Se hizo sin los cálculos políticos de ofrecer una buena cara a la jerarquía católica y sus aliados; incluso poniendo en riesgo votos y simpatías.
Lo que se debe tener en claro, en este momento, es no caer en la trampa electorera, ni de un lado ni de otro, y defender como parte de la agenda democrática los avances que tenemos. En todo caso es tiempo de no bajar la guardia, mostrar a quienes pretenden gobernarnos que el problema de salud de las mujeres existe, que las libertades reclamadas y, a veces atendidas, incluyen esta libertad central como un asunto democrático, donde no caben intereses coyunturales que nos distraigan y nos hagan olvidar que en este país la ILE es una parte central de la lucha histórica por lograr el equilibrio entre hombres y mujeres, entre el poder y las mujeres. No es cosa de declaraciones, como las de la señora Paredes.
Los panistas deberían morirse de vergüenza ante la violencia y los asesinatos de mujeres; la mísera atención en los hospitales y la tremenda sangría que significa la muerte de mujeres productivas, jóvenes, madres de familia que dejan en la orfandad a miles y miles de niños y niñas, sin considerar que la atención a mujeres por las secuelas del aborto, también significan un enorme gasto para el sistema de salud.
Lo cierto es que el tema ya saltó en este proceso electoral, en el que habrá sin duda decenas de cortinas de humo que distraerán la atención del problema fundamental: el respeto a los derechos, las leyes, la enorme tarea de frenar toda injusticia y discriminación a las mexicanas. Veremos si los progresistas entienden, con claridad, como conducirse en estos tiempos y aprenden a mirar profundo este problemas de justicia social como otros que involucran a la mitad de la población.

saralovera@yahoo.com.mx

lunes, 21 de noviembre de 2011

Foro Académico Vivencial: Alto a la Tortura Sexual


Por este medio te invitamos a acudir al Foro Académico Vivencial: Alto a la Tortura Sexual, esté miércoles 23 de noviembre a las 9:00 am en la Casa de las Humanidades de la UNAM ubicada en Presidente Carranza 162 Villa de Coyoacán.

Bienvenida
9 – 10 am
José Rosario Marroquín
Centro Prodh
Importancia de un Foro Académico Vivencial que recuerde la existencia de la tortura sexual en México, la importancia de erradicarla y denunciarla
Javier Hernández OACNUDH
Alberto Herrera
Amnistía Internacional
María Isabel Belausteguigoitia
PUEG

Panel 1: La tortura sexual
10 – 11.30 am
Zamir Fajardo OACNUDH
Estándares internacionales de protección a mujeres y en contra de la tortura sexual
Rosalva Aída Hernández
Ciesas
De víctimas a defensoras de sus propios derechos humanos. Los casos de las mujeres de Atenco y de Valentina
Clemencia Correa
UACM
La construcción psicosocial de la problemática de la tortura sexual perpetrada por el Estado como práctica violatoria de los derechos humanos de las mujeres
Panel 2: Las voces
de las protagonistas:
de víctimas a defensoras
12 – 13.30pm
Italia Méndez y/o Edith Rosales Mujeres de Atenco
Testimonio
Valentina Rosendo
Testimonio
Martha Figueroa
La construcción de la defensa de los derechos humanos: de mujer víctima a mujer defensora en México
Conclusiones
13:30-13:40
Centro Prodh

Como llegar : Ubicación
Presidente Carranza 162, Colonia Villa Coyoacán, C.P. 04000, Delegación Coyoacán, México, Distrito Federal.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Noticias, para seguir (Aristegui)

Desde la columna de Aristgui, habria que estar a l pendiente...



Carmen Aristegui F.

Pactar con criminales Llama la atención el escaso o nulo espacio dedicado por una parte importante de la prensa mexicana a lo que será el trascendente juicio en contra del hijo de El Mayo Zambada, uno de los principales capos mexicanos del crimen organizado, que iniciará a principios del año en Estados Unidos. Ahí se ventilará uno de los grandes temas que han marcado a las administraciones Bush, Obama y Calderón: la sospecha de sostener una estrategia sesgada en el combate al crimen organizado a favor del cártel de Sinaloa. Vicente Zambada Niebla, recluido en una cárcel federal de Michigan, recientemente transferido por razones de seguridad, espera ser sometido a juicio en una Corte Penal Federal de Chicago. En etapa preparatoria, el juicio arroja luces ya de lo que se avecina. http://www.reforma.com/editoriales/nacional/632/1263299/

jueves, 18 de agosto de 2011

México: Indígenas de Cherán cumplen cuatro meses de resistencia contra madereros


Fuente:Página del movimiento indigena purépecha en Cheran
http://micheran.com

Cherán, Mich a 15 de agosto de 2011.
16 agosto 2011

CHERÁN, MICH A 15 DE AGOSTO DE 2011.
Hoy estamos cumpliendo cuatro meses de resistencia, justos cuatro meses de haber iniciado el movimiento en defensa del bosque, cuatro meses de haber levantado la cabeza; de haber dicho basta, aquí estamos, somos seres vivos, con sentimientos y siempre hemos estado aquí; para defender con nuestras vidas si es necesario, el respeto y amor a nuestra madre naturaleza (nana echeri) porque los indígenas poseemos el conocimiento ancestral de la convivencia armónica con la naturaleza.
Desgraciadamente esto no lo han entendido las cúpulas de poder, porque nos han dejado practicante solos en esta lucha contra los ecosidas que acabaron con nuestros bosques. ¿Sera acaso que ellos también recogen ganancias de la tala inmoderada?
El gobierno no ha cumplido con una de sus obligaciones para con todos sus gobernados, la seguridad, pero no cumplido con ésta petición que le hacemos dese el 15 de abril, porque no ha dicho ya están tras las rejas los culpables de su ecosidio, homicidios y secuestros a sus población; con lo único que nos están presionando y para lo único que existimos y contamos para los grandes jefes de gobierno es: ¿Cuándo van a permitir que entren las casillas a su pueblo?
Desde el pasado 15 de abril, Cherán puso un alto al saqueo de los recursos naturales, a las extorsiones, a los secuestros; ese día dijo: “no queremos más partidos políticos, no mas crimen organizado que intimide a nuestra población, no más tala inmoderada” hemos experimentado en carne propia lo que vienen haciendo los partidos políticos y las migajas de los programas gubernamentales, vienen y dividen nuestras comunidades.
Por eso la consigna ha sido clara, no queremos a ningún partido político y Cherán se va a gobernar a través de sus usos y costumbres como anteriormente se estaba llevando a cabo y así vivían nuestros antepasados.
Nuestro pueblo es noble y sencillo, pero también valiente, con sentimientos; por eso decidimos defender lo que es nuestro, por eso Cherán es un pueblo que ha sabido unirse completamente, como un solo hombre, en esta lucha. Un pueblo así no hay quien lo derrote, hay que impedir que nos lo dividan.

México:
Indígenas de Cherán cumplen cuatro meses de resistencia contra madereros


Camila Queiroz
Periodista de ADITAL
Adital


Cansados de ver que sus bosques son destruidos por madereros ilegales y por el crimen organizado, los indígenas purépechas, en el municipio de Cherán, estado mexicano de Michoacán, resisten con barricadas y más de 100 fogatas, en cada esquina, desde el 15 de abril.

En un blog destinado a divulgar sus acciones, los indígenas explican que luchan contra los madereros y el crimen organizado, que desde 2007 ya robaron el 80% de la madera del lugar, o sea 20 mil de las 28 mil hectáreas.

El 15 de abril, los purépechas percibieron que la situación estaba afectando inclusive a las nacientes de los ríos, poniendo en riesgo los recursos hídricos. Toda la comunidad, de 20 mil personas, armó barricadas e hizo fogatas, y, a la mañana, impidió el acceso de camiones y detuvo a cinco madereros, que fueron soltados días después. Hasta ahora, el conflicto dejó más de cinco desaparecidos, cinco asesinados y muchos heridos.

Como consecuencia de las amenazas de los madereros, niños y adolescentes tuvieron clases alrededor de las fogatas durante todo este período. Según la secretaria de Educación del Estado, Graciela Andrade García Peláez, las escuelas reabrirán hacia fin de mes.

La resistencia se produce colectivamente y los indígenas analizan que todo esto generó un reavivar de la convivencia comunitaria. "(…) la historia de este pueblo la escriben los mismos pobladores, quienes desde la fecha aciaga y sin faltar un solo día con sus noches, mantienen guardias permanentes en los accesos y en los cuatro barrios de la comunidad a través de la reactivación de una forma ancestral de organización, la ronda comunitaria", revelan.

A pesar del ejemplo de lucha y autoorganización, los indígenas no obtuvieron una respuesta de parte del gobierno, que se exime de esa responsabilidad. En relación con esto, denuncian que los miembros del Grupo de Operaciones Especiales de la Procuraduría de Justicia Estatal son "omisos" en relación con los madereros, actitud que consideran reprobable. "Y pese a que ha sido planteado y quedado asentado en varias minutas en reuniones entre indígenas y autoridades, brilla por su ausencia la seguridad pública solicitada", reclaman.
Los indígenas dejan en claro que no quieren la presencia del Ejército mexicano o de la Policía Federal Preventiva, pues creen que la ronda comunitaria es un modo más interesante de defensa. Por otro lado, piden que las fuerzas policiales vigilen algunos accesos, como la salida de Nahuatzen, donde se ha visto inclusive a personas armadas.

En entrevista con el sitio web Periodismo Humano, la viuda del indígena dirigente del Comisionado Cultural, Tirso Madrigal, el primer asesinado por los criminales, reclama justicia y acusa al Estado de ser cómplice de los madereros. "Parece que el gobierno está involucrado en el crimen, si no, ¿por qué no nos ayudan?", se pregunta la esposa de Tirso, que prefiere ocultar su nombre.
El portavoz de los indígenas, Salvador Campamur, enfatiza el sentido de conservación ambiental en la lucha de Cherán. "Esto no es una demanda política o económica, va más allá, de nuestros bosques, de nuestra madre naturaleza, depende nuestra vida y el seguir viviendo en nuestro territorio y lo vamos a seguir defendiendo hasta que vuelva a la normalidad", declara.

Según los purépechas, el robo de la madera comenzó el año de 2007, cuando los madereros se aprovecharon de una crisis política en la ciudad, con las elecciones a alcalde.

A partir de entonces, el bosque fue invadido por los madereros y también el crimen organizado resolvió hacer su parte. Las bandas pasaron a cobrar un valor sobre cada camión de madera que sale del municipio y, en compensación, "protegen" a los madereros en la acción ilegal.

Después de la destrucción de gran parte del bosque, surgió otro problema: el aguacate o la palta. Ahora, agronegociantes quieren arrendar las tierras para cultivar ese fruto, lo que los indígenas no aceptan, pues consumirá mucha agua y no forma parte de la flora del lugar.


http://micheran.com/

Fuente: http://ukhamawa.blogspot.com/2011/08/mexico-indigenas-de-cheran-cumplen.html

miércoles, 17 de agosto de 2011

Militares a Juicio en México, ya es hora!! el caso de Ines y Valentina

Tras 9 años, el caso de Inés y Valentina se juzgará en el Fuero Civil

El 12 de agosto, la Procuraduría General de Justicia Militar (PGJM) notificó a Inés Fernández y a Valentina Rosendo que las averiguaciones relacionadas con la violación sexual y tortura cometidas en su contra por miembros del Ejército mexicano en el 2002 fueron remitidas a la Procuraduría General de la República (PGR). Este hecho es el resultado las denuncias antepuestas, pero también de lo dispuesto en la reciente reforma constitucional en materia de derechos humanos y, sobre todo, de la sentencia dictada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) por este caso.
En el boletín emitido por varias organizaciones, entre ellas Cejil, Tlachinollan y la OPIM, quienes han litigado el caso, se recordó que, el 18 de julio pasado, Valentina e Inés habían hecho una solicitud expresa ante la PGJM y la PGR para que su caso fuera atraído por el fuero civil, luego de la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, de que el fuero militar no debe investigar a militares acusados de violar los derechos humanos de cualquier persona.
Por otra parte, las organizaciones recalcaron que el hecho de que por fin la PGR atraiga el caso es consecuencia de nueve años de lucha, pero también de impunidad militar, en donde no ha habido justicia ni reparación del daño para las dos mujeres indígenas. Aunque con esta resolución no se agota la responsabilidad del Estado ante la sentencia dictada por la CoIDH, sí se posibilita que la investigación sea conducida por el órgano que corresponde. Por lo tanto, la PGR tiene la responsabilidad de ejercitar acción penal ante los tribunales federales contra los militares responsables que ya han sido identificados por Inés y Valentina. En este sentido, la respuesta satisfactoria de la PGR redundará en el fortalecimiento de los controles civiles de las Fuerzas Armadas.

fuente: boletín

viernes, 12 de agosto de 2011

4to Encuentro Nacional de Defensores y Defensoras de Derechos Humanos










LA RED SOLIDARIA DÉCADA CONTRA LA IMPUNIDAD, EL PROGRAMA DE DERECHOS HUMANOS DE LA UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DE LA CIUDAD DE MÉXICO Y EL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ,

CONVOCAN AL

4TO. ENCUENTRO NACIONAL DE DEFENSORAS Y DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
“LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y EL EJERCICIO DEL PERIODISMO: UNA LABOR PELIGROSA”


12 Y 13 DE AGOSTO DE 2011

OBJETIVO GENERAL: CONSTRUIR INDICADORES QUE CONSTATEN EL RIESGO PERMANENTE EN QUE LAS Y LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS Y LAS Y LOS PERIODISTAS REALIZAN SU TRABAJO; COMPARTIR EL PAPEL QUE JUEGA LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS PARA SU PROTECCIÓN Y EL IMPULSO PARA EL FORTALECIMIENTO DEL MECANISMO DE PROTECCIÓN A DEFENSORAS Y DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS, PERIODISTAS Y SUS FAMILIARES.

DIRIGIDO A:
- DEFENSORES Y DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS
- PERIODISTAS
- ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES DE DERECHOS HUMANOS
- ACTIVISTAS SOCIALES

EN EL MARCO DEL CUARTO ENCUENTRO NACIONAL SE INVITA TAMBIÉN A PARTICIPAR EN EL TALLER SOBRE EL SISTEMA INTERAMERICANO QUE SERÁ IMPARTIDO POR LA MTRA. ALEJANDRA NUÑO, DIRECTORA PARA MESOAMÉRICA DEL CENTRO POR LA JUSTICIA Y EL DERECHO INTERNACIONAL

(CEJIL) EL DÍA 11 DE AGOSTO.

HORARIO DEL TALLER: 10:30 A 18:00 HRS.
HORARIO DEL ENCUENTRO: VIERNES DE 9:30 A 19:00 HRS., SÁBADO DE 9:30 A 14:00 HRS.

LUGAR PARA AMBOS EVENTOS:
CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ,
SERAPIO RENDÓN, NÚMERO 57 B.
COLONIA SAN RAFAEL.
DELEGACIÓN CUAUHTÉMOC, MÉXICO D.F.


Más información: http://centroprodh.org.mx/prodh/

URGENTE FAVOR DE DIFUNDIR DENUNCIA DE EFRAIN BARTOLOME. NO ES EJERCIO LITERARIO. ES LA DESPIADADA REALIDAD QUE VIVIMOS EN MEXICO


Efraín Bartolomé


¿DE VERDAD ESTAMOS TAN SOLOS?


Son las 4:43 de la mañana del día 11 de agosto de 2011.

Hace aproximadamente dos horas un grupo de hombres armados irrumpieron en mi casa ubicada en Conkal 266 (esq. Becal), Col. Torres de Padierna, 14200, México, D. F.

Comenzamos a escuchar golpes violentos como contra una puerta metálica y me extrañó porque se escuchaba demasiado cerca y no hay ninguna puerta así en la casa.

Prendí la luz.

Los golpes arreciaban ahora como contra nuestras puertas de madera.

Quité la tranca que protege la puerta de nuestra recámara y me asomé al pasillo: hacia el comedor veía luces (¿verdosas? ¿azulosas? ¿intermitentes?) acompañando los golpes violentos contra el cristal que da al sur.

Mi mujer me gritó que me metiera.

Así lo hice apresuradamente y alcancé a poner la tranca de nuevo.

Oí cristales rompiéndose y pasos violentos hacia nuestra recámara: rápidos y fuertes.

“¡Abran la puerta!” era el grito que se repetía antes de que empezaran a golpear con violencia mayor nuestra puerta con tranca.

Nos encerramos en el baño y busqué a tientas un silbato que cuelga de un muro sin repellar: comencé a soplarlo con desesperación, unas diez veces, quizá.

Mi mujer está llamando a la policía.

Les dice que están entrando a la casa, que vengan pronto por favor, que nos auxilien.

Yo sigo soplando el silbato con desesperación.

En la oscuridad, mi mujer se ubicó tras de mí mientras oíamos que la tranca de la puerta se quebraba y los hombres entraban.

¿Tres, cuatro, cinco?

Quise cerrar la puerta del baño pero ya no alcancé a hacerlo.

Empujé unas cajas hacia dicha puerta y en algo estorbó los empujones.

“¡Abran la puerta! ¡Abran la puerta, hijos de la chingada...!” gritaban mientras empujaban y metían sus rifles negros hacia el interior.

Quise detener la puerta con mis manos pero no tenía sentido: vencieron mi mínima resistencia y entraron.

Policías vestidos de negro, con pasamontañas y lo que supongo que serían “rifles de alto poder”.

“¡Al suelo! ¡Al suelo! ¡Al suelo, hijos de la chingada! ¡Al suelo y no se muevan!”

Uno de los hombres me da un manazo en la cabeza y me tira los lentes.

Alcanzo a pescarlos antes de que toquen el suelo.

Me quita el silbato.

−¡No golpee a mi esposo! –grita mi mujer.

−¡El teléfono! ¡Déme el teléfono! –le responde y pregunta si no tenemos otro teléfono o un celular.

Ella y yo nos arrodillamos primero y después nos medio sentamos en el suelo de cemento de este baño sin terminar.

Policías jorobados y nocturnos, como en el romance de García Lorca.

Quién lo diría: aquí, en nuestra amada casa donde cultivamos y enseñamos la armonía.

Aquí...

Justo aquí estos hombres de negro, con pasamontañas, con guantes, con rifles de asalto, con chalecos o chamaras que tienen inscritas las siglas blancas PFP, nos apuntan con sus armas a la cabeza.

Uno de ellos, siempre amenazante, nos interroga.

Dos más permanecen en la puerta.

− ¡Las armas! ¡Dónde están las armas!

− Aquí no hay armas, señor, somos gente de trabajo.

− ¡A qué se dedica!”

−Soy psicoterapeuta y escribo libros.

−¿Desde cuándo vive aquí?

− Desde hace treinta años...

−Cómo se llama.

−Efraín Bartolomé.

−Cuántos años tiene.

−60.

−A qué se dedica.

−Ya se lo dije, señor, soy psicólogo y escribo libros.

−Usted cómo se llama... –se dirige a mi mujer.

−Guadalupe Belmontes de Bartolomé.

−A qué se dedica.

−Soy arqueóloga y ama de casa.

−Cuántos años tiene.

−54.

−Tranquilos. Respiren profundo... Voy a verificar los datos.

El hombre sale.

Oigo ruidos en toda la casa.

Están vaciando cajones, abriendo puertas, pisando fuerte sobre la duela de madera.

Oigo ruidos afuera, en el cuarto de huéspedes, en la torre, en el estudio de abajo.

Nos cambiamos de posición.

Mi mujer pone algo sobre el frío piso de cemento.

Cinco o siete minutos después regresa el hombre y repite su interrogatorio.

Si recibimos gente en la casa, con qué frecuencia, cada cuánto salimos de viaje, quién cuida entonces.

Respondemos a todo brevemente.

Dice nuevamente que va a verificar los datos y que volverá a decirnos porqué están aquí.

El tiempo pasa.

Oímos que abren nuestro carro en el garage.

Voces ininteligibles en el patio del norte.

Más tiempo.

Varios minutos después se oyen motores que se prenden y carros que arrancan.

Mi mujer y yo seguimos en la oscuridad.

Comenzamos a movernos.

Sólo silencio.

Nos incorporamos con cierto temor.

Salimos del baño hacia la recámara iluminada.

Desorden.

Cajones abiertos.

Cosas volcadas en el buró.

La chapa de la puerta en el suelo.

Restos de la tranca destrozada.

La puerta de tambor machacada y rota, pandeada en su parte media.

Salimos al pasillo: un cuadro en el suelo y abiertas las puertas de lo que fueron las recámaras de mis hijos.

Desorden en el interior: maletas y cajas abiertas, cajones vaciados.

Vamos hacia el comedor: uno de los vidrios roto en su ángulo inferior izquierdo, muchos cristales en el piso.

La puerta de la sala está rota de la misma forma en que rompieron la de nuestra recámara: la chapa en el suelo y fragmentos de duela en el piso.

Está abierta la puerta de la torre y prendidas las luces del cuarto de huéspedes.

Salimos por la puerta de la sala y nos asomamos con cierto temor.

Nada.

Mi mujer llama por segunda vez a la policía.

Es en vano: piden los datos una vez más.

Dicen que ya enviaron una unidad.

Llego a la barda y me asomo: no hay carros.

El portón del garage está intacto.

Bajamos las escaleras hasta la puerta de acceso: rota igual que las de adentro.

El estudio de abajo está con las luces prendidas.

De por sí desordenado, ahora lo está más.

Vamos hacia la torre y entramos al cuarto de huéspedes: cajones volcados, revistas en el suelo, cosas sobre la mesa, puertas del clóset colgando, zafadas de su riel inferior.

Subo al tercer piso: una esculturita de alambre volcada pero no se nota demasiado desorden.

Subo a los pisos superiores: no hay daño en la salita de arte.

En el último piso dejaron abierta la puerta a la terraza.

Volvemos al interior: queremos tomar fotos pero no está la cámara de mi mujer que estaba sobre el buró.

“¡Tampoco está la memoria de mi computadora!”, grita.

También se la llevaron

Quiero ver la hora y voy al buró por mi reloj: ha desaparecido mi querido Omega Speedmaster Professional que me acompañó por casi cuarenta años.

Tiene mi nombre grabado en la parte posterior: Efraín Bartolomé.

Oímos que un auto se estaciona y nos asomamos.

Mi mujer llama una vez más a la policía: lo mismo.

Ya tienen los datos pero nunca enviaron apoyo.

Indefensión.

Del auto blanco baja un joven y avanza hacia la esquina.

Se asoma y regresa.

Lo saludo y responde.

Le preguntamos qué pasa y responde que viene en atención a una llamada de su amiga que vive a la vuelta y a cuya casa también se metieron.

Mi mujer pregunta de qué familia se trata, cómo se apellida.

Magaña, responde el joven.

¡Es Paty!, dice mi mujer.

Salimos a la calle y voy hacia allá.

Encontramos a Patricia Magaña, bióloga, investigadora universitaria, acompañada de su papá, en la calle.

Entraron a ambas casas la de ella y la de sus padres, con la misma violencia que a la nuestra.

Patricia y su hija estaban solas.

Sus padres octogenarios también estaban solos.

Volvemos a nuestra casa vejada y con la puerta rota.

Atranco la destruida puerta de la calle.

Con todo, mantenemos una sorprendente calma.

“Pudieron habernos matado”, dice mi mujer.

Yo imagino por unos segundos nuestros cuerpos ensangrentados en el baño en desorden.

¿Sabe el presidente Calderón esto que pasa en las casas de la ciudad?

¿Lo sabe Marcelo Ebrard?

¿Lo sabe el procurador Mancera?

¿Ordenan Maricela Morales o Genaro García Luna estos operativos?

¿Sabrán quién fue el encargado de este acto en contra de inocentes?

Antenoche volvimos a casa levitando, en la felicidad más plena, tras la amorosa y conmovedora recepción del público ante nuestro libro presentado en Bellas Artes.

Un día después, en la atroz madrugada, la PFP irrumpe violentamente en nuestra casa, quiebra nuestras puertas, destruye los cristales, hurga sin respeto en nuestra más íntima propiedad, nos amenaza con armas poderosas a mi bella mujer y a mí, a la edad que tenemos...

Y pensar que también son humanos los que hacen esto contra su prójimo.

Subo al estudio a escribir esto.

Allá, abajo, la ciudad parece embellecida por la calma.

Arriba la impasible Luna de agosto, casi llena.

Son ya las 6:35 de la mañana.

La luz de oriente comienza a colorear y a inflamar el horizonte.

La policía nunca llegó.

¿De verdad estamos tan solos?


_______
Sobre quién es Efrain Bartolome?
Poeta nacido en Ocosingo Chiapas Mexico.1950. Poeta en el sentido total de la palabra. Premios desde su primera publicacion en 1982,el Premio de Poesia Aguascalientes,Premio Nacional de Poesia Carlos Pellicer,de Literatura Carlos Owen,Internacional de poesia Jaime Sabines,Premio Arte de Chiapas,Ledgi~Rowoloth Fellowship Suiza,Legacy Award literary Arts at the International Latino Arts Awards,elegido Stipendiaten por La Munchen Kultureferrat en Alemania,miembro del Pen Club y The International Academy of latino Arts. Miembro del Sistema Nacional de Creadores.
Publicaciones

* Ojo de Jaguar,1982. * Ciudad bajo el relampago,1983. * Música Solar,1984.
* Cuadernos contra el ángel,1987. * Mínima animalia. México, CIDCLI, 1991.
* Poemas para la joven concubina y otros poemas dispersos. México, Cuarto Creciente, 1991. * Música lunar. México, Joaquín Mortiz, 1991. * Ala del Sur. México, CNCA-UNACH, 1993 * Agua lustral. Poesía 1982-1987. Mexico, CNCA, 1994. Incluye Ojo de jaguar, Ciudad contra el relámpago, Música solar y Cuadernos contra el ángel. * Corazon del monte. México, CNCA-ICC, 1995. * Ocozingo diario de guerra,y algunas voces,1996. * Partes un verso a la mitad y sangra,1997.
* Anima mundi,1997. * Oro de siglos,1999. * Avellanas,1999. * La casa sola,1999. * Oficio: Arder. 1982- 1999. México, UNAM, 1999. Recopilación de toda su poesía hasta 1999. * La Poesia. México, Praxis, 2001. Con ilustraciones de Jose Luis Cuevas.Ojo de jaguar,disco fonográfico,1991. Música lunar. CD acompañado con música de Daud Aljerrahi, 1996.

Nota de prensa:
Allanamiento de 3 casas
http://www.eluniversal.com.mx/ciudad/107490.html
La PGJDF investigará abusos contra el poeta Efraín Bartolomé
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=598211

Notas por Brea.

viernes, 5 de agosto de 2011

Sicilia: martes 2 de agosto los diputados aprobaron la minuta del senado a la Ley de Seguridad Nacional lo que... hicieron fue continuar con la guerra

TEXTUAL:
El discurso completo de Sicilia frente a la Cámara de Diputados


(Para tener audio pincha aquí, puedes abrirlo en una pestaña nueva para seguir leyendo)

Antes de comenzar y como es costumbre cada vez que el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad toma la palabra, queremos iniciar este comunicado con un fragmentos de uno de nuestros más grandes poemas,
Piedra de sol de Octavio Paz:
“[…] el mundo nace cuando dos se besan […]
/ y las leyes comidas de ratones,/ las rejas de los bancos y las cárceles,
/ las rejas de papel, las alambradas,/ los timbres y las púas y los pinchos,/ el sermón monocorde de las armas,/ el escorpión meloso y con bonete […]
/ el burro pedagogo, el cocodrilo
/ metido a redentor, padre de pueblos, […
]/ el hijo predilecto de la Iglesia/ que se lava la negra dentadura/
con el agua bendita y toma clases/ de inglés y democracia, las paredes
/ invisibles, las máscaras podridas/ que dividen al hombre de los hombres,
/ al hombre de sí mismo,
/ se derrumban/ por un instante inmenso y vislumbramos
/ nuestra unidad perdida, el desamparo/ que es ser hombres, la gloria que es ser hombres
/ y compartir el pan, el sol, la muerte,/
el olvidado asombro de estar vivos […]
”. En nombre de ese amor que es la paz, en nombre de esa paz que nos debemos y que expresamos siempre con el signo del beso, en nombre del dolor que cargamos, pedimos un minuto de silencio por todos los muertos a los que nunca les dimos esta paz del amor que nos reclaman.


Hermanos y hermanas de nuestra Nación

Después de los Acuerdos que tuvimos con el Poder Legislativo Federal, el 28 de julio en el Alcázar del Castillo de Chapultepec, hemos venido, como se convino, a la casa donde los legisladores dicen representarnos para refrendar la palabra empeñada. Por desgracia, la mañana del miércoles 3 de agosto nos enteramos con sorpresa que contra nuestra exigencia de que detuvieran la Ley de Seguridad Nacional, contra la advertencia de que no nos dijeran una cosa en público y otra en los pasillos, en la burocracia, en los tejemanejes oscuros del poder, contra el peso de la palabra, los diputados aprobaron la minuta sobre esa Ley que previamente había enviado el Senado. Con ese acto, que pone al desnudo lo que el poeta Pound nos advertía de la banalidad de las personas que no honran su palabra, los diputados han suspendido el diálogo con nosotros o han pretendido reducirlo a un protocolo insustancial y mediático mientras su agenda legislativa sigue su curso impermeable a las voces ciudadanas. No se puede dialogar con hombres y mujeres que no hablan verdad, porque el dialogo, que es un decir de dos, un empeñar la palabra dicha entre dos, no ha sido honrada por una de sus partes y sólo queda un logos, una palabra herida por la traición. Nos llamamos a engaño no porque se hubieran comprometido a desechar la Ley de Seguridad Nacional, sino porque habíamos establecido un mecanismo de seguimiento conjunto para revisar este tema y otros que habíamos establecido en el Alcázar.

Cuando el martes 2 de agosto los diputados aprobaron la minuta del senado a la Ley de Seguridad Nacional lo que en verdad hicieron fue continuar con el proceso de legalización anticonstitucional de la estrategia bélica de la actual administración y, por lo tanto, continuar la guerra
; y cuando pidieron perdón no supieron lo que decían, porque detrás de esa palabra sagrada, estaba sólo la inconciencia y el desprecio no sólo por nuestros 50 mil muertos, por nuestros más de 10 mil desaparecidos y nuestros más de 120 mil desplazados, sino el desprecio por el amor al que se refiere Octavio Paz y el desprecio por los seres humanos de carne y hueso que viven hoy en esta nación y que mañana, con el auspicio de esa Ley, pasaran a engrosar las fosas de nuestros muertos y el ejército de reserva de la delincuencia.

Para el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad es fundamental dejar bien claro que nosotros no queremos unas Fuerzas Armadas vulneradas por su uso discrecional, fuera del marco de la Constitución, en tareas que no le corresponden. Sabemos que la compleja situación que atraviesa el país, la orfandad de autoridad, el fracaso del poder político y la violencia criminal, hacen que en ciertas comunidades la presencia de la Fuerzas Armadas sea una necesidad momentánea, pero la salvaguarda de ellas no será posible a partir de transformar una política equivocada de Gobierno en una política de Estado. Insistimos: no queremos unas Fuerzas Armadas vulneradas por las decisiones equivocadas de su mando civil ni tampoco envilecidas por una guerra también equivocada que las involucra en tareas que no les corresponden o por actos fuera de la ley de algunos de sus integrantes, que las lleva a enfrentar no la amenaza exterior, no la defensa del territorio ni el auxilio en caso de desastre, sino a la población civil, a los mismos mexicanos, lo que las degrada de custodias de la nación a policía interior.

¿Por qué los diputados, a escasas horas de comenzar los trabajos del diálogo con nuestro movimiento, mientras los especialistas de la UNAM y los defensores de los derechos humanos preparan un proyecto de Ley de Seguridad Humana y Ciudadana que de verdad abonaría en favor de la paz, la tranquilidad y seguridad pública; por qué los diputados se apuraron a aprobar una ley que legaliza una guerra impuesta desde los Estados Unidos y que será fuente de mayor desgarramiento y dolor?

Reiteramos que no sólo estamos hasta la madre de la guerra sino también del engaño y la simulación que la hacen posible y la acompañan. Días después de mostrarse dispuestos a dialogar con la sociedad y a construir entre todos el camino de la paz, los legisladores nos han dado la espalda y han votado en sentido contrario. El desprecio por el diálogo y la suspensión de facto que implica la aprobación de la minuta del senado nos obliga a replantear el rumbo de nuestro camino. Por lo tanto:

1) Vamos a consultar a las víctimas y a aquellos que nos han acompañado en esta larga y dura marcha sobre ese rumbo.

2) En función de esa consulta, y ya que el Gobierno Federal, a través de la Secretaría de Gobernación, ha impulsado y celebra la aprobación de la referida minuta, y ésta y otras dependencias federales han presionado para su aprobación, entendemos también que el Poder Ejecutivo ha trastocado las condiciones de seriedad y dignidad bajo las cuales se discutirían estos temas en las mesas de trabajo >Reiteramos nuestra disposición a un diálogo verdadero para abordar los temas sustantivos que involucran a la guerra en curso.

3) Emplazamos a los Poderes Ejecutivo y Legislativo a que regresen al diálogo manifestando una auténtica voluntad de escuchar a los ciudadanos para juntos hacer la paz. Les recordamos las palabras del Mahatma Gandhi: “No hay camino para la paz, la paz es el camino”.

4) Vamos a movilizarnos y los llamamos a ustedes hermanos y hermanas de nuestra nación a movilizarse con nosotros el domingo 14 y en adelante para levantar, junto a la bandera nacional, la bandera blanca contra la guerra, y para volver a insistir, hasta que lo entiendan los poderes del Estado y también las bandas criminales, que no queremos un muerto más, ni un desaparecido más, ni un torturado más, que queremos un México donde cada lugar sea el adecuado y cada hora la propicia para mirarnos a los ojos y amarnos.

lunes, 13 de junio de 2011

#Marchadelasputas , México DF.

Por la reivindicacón al derecho de vestir como se nos de la gana, por el derecho a la expresión corporal es nuestro y no es ninguna invitación a ningún Otro. porque no es no! Odio las miradas lascivas y seguire vistiendome como me de la gana! Porque es mi derecho! =)
Les dejo un artículo de Animal político.
y desde acá apoyo la iniciativa de la Marcha de las Putas!
Brea




#MarchadelasPutas: El vestirte sexy no es buscar ser tocada

Mayr
a Zepeda (@Mayra_Zepeda)


“Soy putita pero no de tu templo”, “Más vale ser zorra por astuta, que por puta”, “No más puercas costumbres”, “No me culpes por ser sexy”… Ésta es la voz de bailarinas de danza árabe y burlesque; estudiantes de relaciones internacionales; artistas plásticas y miembros de colectivos. Es la voz de mujeres que salieron a Reforma y protestaron en la #MarchadelasPutas enfundadas en la piel de la libertad, con pancartas en mano y mensajes “descarados” y el cuerpo transformado en pizarra con el objetivo de exigir el ya famoso “NO es NO”, el derecho a ser respetadas, el “ya basta” al acoso sexual.

Señores, el “sabroseo” no es folclórico, es denigrante:

Paulina Romero, 25 años, estudiante de Relaciones Internacionales





“Puercas Costumbres se trata de por qué en México se arraigó una costumbre como si fuera parte del folclor. No, esto no es folclórico, esto es denigrante. Muchos hombres legitiman el discurso de poder andarte sabroseando en la calle con base en que es una costumbre y que chance y a las mujeres nos gusta. Pues no, no nos gusta, y ya lo tomamos como una puerca costumbre.

“Abogo por el respeto, principalmente, pero sobre todo por la libertad y el derecho a decidir y hacer con tu cuerpo lo que se te venga en gana y no por eso tener que aguantar que me estén sabroseando.

“Al estado le deberíamos exigir que termine con ello, que haga una ley que haga delito al acoso sexual y no sólo el abuso sexual. La diferencia es que el abuso sexual se hace a nivel jerárquico, en la oficina tu jefe anda abusando o un director en la escuela. Pero a lo que te enfrentas diariamente es al acoso, que es a nivel horizontal, todo el tiempo, todos los días, y es decir: no señor, no, este cuerpo es mío, me visto como quiera, terminamos con estas puercas costumbres.

“Creo que por la etapa en la que está pasando México, la coyuntura ha cansado al ciudadano y ahora quiere salir de su casa a defender sus propios derechos. Que el Estado volteé y les haga caso, bueno… a ver qué onda. Ya lo que quede en su responsabilidad es muy difícil de incidir, pero este tipo de manifestaciones claro que sirven, la gente que dice que marchar es una idiotez, no es cierto, sirve para que se dé cuenta cuánta banda piensa igual que tú y cuántos esfuerzos se pueden hacer en conjunto.”

Aquí, el corto de Paulina titulado Puercas costumbres.

NO a la presión para que las chicas se inicien rápido:

Angélica Uspina, 33 años, miembro de la organización Population Services Internacional (PSI).

“Esto es parte de la campaña que tenemos en Chetumal con jovencit@s de 15 a 19 años, y lo que promovemos con esto es que las niñas se sientan con el derecho a decir NO, para que no tengan que apresurar su primera relación sexual y lo hagan cuando sientan que es el momento adecuado y con la persona adecuada. Hay como mucha presión para que te inicies rápido en la escuela.


“He sido víctima de hostigamiento constantemente. El metro por ejemplo, el cómo te miran los hombres, no es nada divertido ni te hace sentir bien contigo. En el antro, cuando sales sola a tomarte un trago siempre hay un tipo que está ahí y le dices ‘no gracias, no gracias’ y siempre insiste.

“Espero que esta marcha siembre una inquietud, que la gente empiece a visibilizar que los chistes machistas no son divertidos, que las mujeres tenemos derecho a decir que no y que tenemos derecho a caminar y a sentirnos tranquilas en la calle.”

“Mis caderas tienen fiesta pero tú no estás invitado”:

Aura García, 31 años, bailarina de danza árabe

“He sido hostigada como, creo, todas las mujeres en México, y no nada más cuando ando vestida de bailarina, sino cuando ando de civil. Cuando ando en mi uniforme de trabajo me han nalgueado, me han dicho palabras obscenas.

“Nos pasa mucho que cuando se enteran que somos bailarinas de danza árabe, no falta el que te diga ¿cuándo me haces un privado? o ¿qué harás para incitarme? Ese no es el fin de nuestra danza, es una danza para nosotras. Entramos en esto para honrarnos a nosotras mismas. La danza es eso, honrarte como mujer, aceptarte como eres.

“Afortunadamente ya se están haciendo cosas, pero esto de querer reglamentar cómo debe uno estar vestida, pues se me hace ilógico. La forma de vestirte es tú misma, tu expresión y muy tú si quieres usar una minifalda, tacones de aguja, superescote, uno tiene la libertad de hacerlo. Tiene que haber esa libertad.”

La sociedad “mal mira” a una mujer que puede ser capaz de expresar su sexualidad:

Claudia Méndez, 37 años, artista plástica

“Me dedico a la pintura y he privilegiado a la mujer como tema y siempre he preferido el arquetipo de la mujer mala o perversa, porque aparte de que te da muchas lecturas, lo hago como para burlarme de esa forma en que ve la sociedad a una mujer que puede ser capaz de expresar su sexualidad. Por eso me siento identificada con la causa de la marcha, porque además es parte de mi vida. Siempre he sido una persona que se viste o se maquilla –a los ojos de los demás- de una forma un poco excesiva, para mí no lo es, y nunca falta el granuja que se atreve a molestarte.

“Cuando estaba más chavita sí fui víctima de hostigamiento, pero ya no me dejo. Sin ser violenta o llegar a las majaderías, simplemente les hago un comentario como explicándole qué le pasa o qué siente. Ya nada más el hecho de confrontar, incluso hasta con una mirada, es suficiente para que la gente se retire un poco.

“Después de esta marcha ojalá que las conciencias capten el mensaje.”

“No me culpes por ser sexy”:

Sissy Lou y Hortensia, del Show Burlesque

“En el show burlesque casi siempre la mujer pasa a ser carne de cañón, pero estamos tratando de rescatar el burlesque como todo un movimiento erótico, un arte, el arte del desnudo.

“La mujer es sexual y es erótica, la mujer necesita respeto si se quiere desnudar, si se quiere poner minifalda, si quiere andar en el metro en shorts, necesita respeto. El respeto es para todos, hombres y mujeres. Me pareció importante venir a la marcha y decir que la mujer es erótica vestida o desvestida.

“Hay que quitar la palabra puta, hay que decir que es una mujer que sabe y le gusta manifestar su sexualidad.

“Esto es un principio, una marcha no cambia al mundo pero llama la atención de que algo está pasando, de que las mujeres nos estamos manifestando de otra manera. El vestirte sexy no significa que estás buscando que te toquen. Hay que cambiar lo de puta, el hecho de ofender a otras mujeres también.”

Fuente: Animal Político
http://www.animalpolitico.com/2011/06/marchadelasputas-vestirte-sexy-no-significa-que-estas-buscando-que-te-toquen/

viernes, 10 de junio de 2011

Marcha de la Paz en Barcelona en solidaridad con México

Fuente Bctv, Noticies.cat
http://www.btvnoticies.cat/2011/06/10/els-mexicans-de-barcelona-se-solidaritzen-amb-la-fi-del-narcotrafic/

En catalán y en castellano.

Els mexicans de Barcelona se solidaritzen amb la fi del narcotràfic


www.btvnoticies.cat
Actualitzat el 10.06.2011 a les 21:38

Milers de persones han fet una marxa a peu a Mèxic per protestar de manera pacífica contra la corrupció, la violència i el narcotràfic. Els mexicans que viuen a Barcelona s'han sumat a la mobilització i s'han concentrat a la plaça de Catalunya.

Els mexicans de la ciutat diuen que ells també estan indignats pel que passa al seu país, on la guerra contra el narcotràfic que va començar fa anys, ha provocat un augment de la violència.

Des que va començar l’anomenada “guerra del narco”, 40.000 persones han mort a Mèxic i milers de ciutadans han hagut de fugir de les ciutats més violentes del país. Els mexicans demanen un canvi d’estratègia del govern i polítiques que ofereixin un futur digne als més joves.

En Castellano.

Los mexicanos de Barcelona se solidarizan con el fin del narcotráfico

Viernes 10.06.2011 | 18.6° variable
Los mexicanos de Barcelona se solidarizan con el fin del narcotráfico

Actualizado el 10.06.2011 a las 21:38

Miles de personas han hecho una marcha a pie en México para protestar de manera pacífica contra la corrupción, la violencia y el narcotráfico. Los mexicanos que viven en Barcelona se han sumado a la movilización y se han concentrado en la plaza de Cataluña.

Los mexicanos de la ciudad dicen que ellos también están indignados por el que pasa en su país, donde la guerra contra el narcotráfico que empezó hace años, ha provocado un aumento de la violencia.

Desde que empezó la llamada “guerra del *narco”, 40.000 personas han muerto en México y miles de ciudadanos han tenido que huir de las ciudades más violentas del país. Los mexicanos piden un cambio de estrategia del gobierno y políticas que ofrezcan un futuro digno a los más jóvenes.

Barbie deforesta los bosques de Indonesia!!!


(Petición de Greenpeace para firmar en la parte derecha del blog abajo de todo)


Es la nueva campaña de Greenpeace donde se acusa directamente a Barbie y a Mattel de la deforestación de Bosques en Indosnesia para producir sus empaques de forma mas economica!!!
Denunciemoslos y escribamos a Mattel!!

Barbie, la muñeca más famosa del mundo, es responsable de deforestación. Así lo asegura Greenpeace en su última campaña.

Barbie tiene la desagradable costumbre de deforestar y de destruir los bosques de Indonesia sólo para que ella pueda tener una bonita caja de cartón. Mattel, la empresa fabricante de Barbie, tiene un gran defecto: las cajas que envuelven algunos de sus juguetes más famosos se fabrican con cartón procedente del campeón de la deforestación: Asia Pulp & Paper, la empresa papelera más destructiva del mundo




Pagina oficial de la Campaña en España y México
http://www.greenpeace.org/espana/barbie

http://www.greenpeace.org/espana/barbie?origen=mexico
Captura una barbie con su cierra electrica o haz la tuya:
http://www.greenpeace.org.uk/barbiehunt/map (pagina en ingles)
Algunas fotos del arresto de Barbie fuera de las oficinas de Mattel:
http://www.latimes.com/business/la-me-greepeace-mattel-pictures,0,385651.photogallery

martes, 7 de junio de 2011

Posdata por Sara Lovera

POSDATA

Se recupera lo robado en CIMAC



Por Sara Lovera



Este 7 de junio en México los empresarios celebran la libertad de expresión y se verá si cínicamente el gobierno federal quiere tapar el sol con un dedo y señalar que en el país, considerado por el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en ingles) con sede en Nueva York, como el más peligroso de América Latina para las labores periodísticas, hay libertad de expresión.



En este contexto, porque el informe 2010 del CPJ de Nueva York recién se conoció, y la noticia de que fueron recuperados el 95 por ciento de los bienes sustraídos de la organización civil CIMAC, refresca cualquier temor de que la persecución a periodistas pudiera llegar al Distrito Federal.

Por fortuna, el abogado David Peña de la Casa de Protección a Periodistas del Distrito Federal, pudo verificar que la policía capitalina tiene identificada a una banda de delincuentes que roba en la zona centro de la ciudad donde se ubican las oficinas de CIMAC, es claro que no hay indicios de represión, daño moral o doble intención.

Esta buena noticia, por lo que significa, fue comentada por un grupo de periodistas en la televisión este lunes 6 de junio, luego de que el periodista Rogelio Hernández ha quedado al frente de la defensa de periodistas de la Casa , que todavía no inaugura sus trabajos formalmente y que incluye una comisión de género que analizará cuidadosamente todo lo que puedan significar ataques a la libre expresión de las ideas a mujeres profesionales que defienden los derechos humanos de las mujeres.

En la Casa se tienen 26 expedientes y denuncias, a pesar de que no ha comenzado sus labores formalmente, entre ellos dos de mujeres, Anabel Hernández, amenazada de muerte por las autoridades de seguridad pública del gobierno Federal y de Frida Guerrero, de Oaxaca, quien ha recibido amenazas que atentan contra su integridad por parte de uno de los grupos que pelean el territorio Triqui.

Hernández y el periodista Roberto Rodríguez Baños comentaron que en el Distrito Federal no existen asuntos graves contra los periodistas, más que aquellos que obstaculizan el trabajo, especialmente fotógrafos en manifestaciones y movilizaciones sociales que en la capital del país son muy recurrentes, así como algunas acciones políticas concretas contra informadores o informadoras, en una línea que se llama incidentes propios de la profesión, pero que no debieran existir.

Es la impunidad lo que más preocupa. Anabel Hernández y Frida Guerrero tienen protección policiaca y de la Casa para evitar que las amenazas contra ellas puedan concretarse, habida cuenta de que en el 70 por ciento de los casos de asesinatos a periodistas, ellas y ellos habían advertido a las autoridades sobre amenazas recibidas y como las autoridades no hicieron caso fueron asesinados.

La impunidad es la cuestión que en México provoca mayor inquietud y en el caso de las y los comunicadores con la apertura de esta Casa, lo que se busca es precisamente prevenir, no solamente realizar estadísticas tremendas.

En este sentido Rogelio Hernández nos contó, en el programa Periodistas que trasmite Capital 21, un canal de televisión por internet del Distrito Federal, que lo preocupante es que en el caso de CIMAC la autoridad no haya actuado hace tres años, ahora actuó rápidamente y lograron rescatar los bienes sustraídos e identificar a la banda de asaltantes y actuar.

En cambio hace tres años no se sabe porque no se continuó la investigación ni se sabe el resultado de las movilizaciones y apoyos que sectores del gremio y la sociedad civil brindaron a esta organización que fundó hace casi 20 años una agencia de noticias de género, única en su tipo en México y que convocó a muchas periodistas y también a compañeros del gremio del país entero a escribir sobre la condición de las mujeres.

Actualmente, la Casa de Protección a Periodistas está preparando protocolos serios y amplios sobre la profesión, considerando que se trata de la primera organización de defensa de la libertad de expresión constituida por periodistas en activo, dirigentes gremiales y también personas de organizaciones civiles.

Lo cierto es que en este tema de persecución de la libertad de expresión, los marcos de reacción tienen que ser muy puntuales y precisos para diferenciar el tema de la violación a los derechos humanos y los hechos incidentales, donde de todas formas hay que exigir que actúen las autoridades y se persiga a los delincuentes, pero con matices claros y necesarios.

Habrá que ver qué dicen los dueños de los medios en esta fiesta del 7 de junio, donde antes se acostumbraba felicitar a los periodistas, donde los empresarios comían y brindaban con los gobernantes y donde las y los periodistas generalmente quedaban a la sombra, tanto como trabajadores y trabajadoras de los medios, como líderes de opinión y de defensa de los intereses de la sociedad.

Las y los periodistas hemos tenido que crear nuestros propios espacios de defensa, agendas de reivindicaciones laborales y ahora de autoprotección ante la creciente amenaza a las libertades. Es preocupante que ante la impunidad, las denuncias empiezan a silenciarse y ocultarse, porque el silencio es lo más grave que puede suceder a una sociedad, como la mexicana hundida en los abusos criminales de toda índole, las muertes y persecuciones de defensoras y defensores de derechos humanos y de muchas y muchos periodistas en el país.

para comunicarse con Sara:
saralovera@yahoo.com.mx