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lunes, 26 de marzo de 2012

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES de Elizabeth Maier

LA VISITA DEL PAPA, EL ESTADO LAICO Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
Elizabeth Maier*
En un país cuya historia moderna se escribió con la sangre de las disputas por el Estado laico y su oferta de diversidad religiosa y cívica, la visita del Papa en tiempos pre-electorales levanta sospechas en torno a sus intenciones políticas. En términos simbólicos, las fechas y geografías de la visita papal parecen configurar una transgresión de las restricciones electorales, aun cuando el jefe del Estado Vaticano no hable específicamente de las elecciones ni de la política que enmarca la relación entre el Estado e iglesias. Los tiempos son eminentemente políticos. Su recorrido por la zona y los emblemas cristeros remarca la disputa por la naturaleza del Estado mexicano y resignifica la historia.
Revisitar ahora las heridas de la historia sangrienta que definió el carácter laico del Estado revolucionario,  con reforma en mano del artículo 24 de la Constitución -aprobada la semana pasada- y la cual obsequia a la religión el espacio público y el derecho de objetar a las leyes por razones de conciencia religiosa, habla de la institucionalidad tambaleante de la posmodernidad industrial, de su  individualización y la pérdida de sus viejas funciones. En particular, al Estado-nación se le desdibuja las fronteras precisas de su identidad nacional y los márgenes de separación laica con la religión, lo que definió su carácter moderno. De tal manera, en el contexto de la reforma constitucional, la visita de Benedicto XVI a los sitios históricos de disputa del laicismo mexicano marca su resignificación en espacios simbólicos de una nueva evangelización religiosa. Y celebra la anticipación del fin del Estado laico.
Por otro lado, con la desarticulación de las bases de todos los partidos políticos que aconteció a raíz de la reorganización económica, social y cultural inherente al modelo neoliberal globalizado, la Iglesia católica aparece ante los ojos de nuestras figuras políticas como una de las pocas fuentes de legitimación. Se esmeran por compartir el escenario con el jerarca del vaticano en espera del capital político de los fieles católicos, sin necesariamente considerar que su presencia legítima un nuevo modelo de Estado, donde la religión juega un papel mucho más determinante en la vida ciudadana, cívica y política. Estamos frente a una dialéctica de legitimación entre actores huérfanos de legitimidad por distintas razones. La Iglesia resiente los efectos de los escándalos pederastas y la pérdida de adeptos por sus políticas sexuales y reproductivas premodernas y los partidos políticos se desvinculan de sus bases y diluyen sus definiciones ideológicas.   
Dentro de este contexto se sitúa la disputa por la definición de la familia y el control de los medios de reproducción, o sea, los cuerpos –vidas y almas- de las mujeres. Las declaraciones del vocero del Vaticano señala que el objetivo de Benedicto XVI es resaltar los temas de defensa de la vida desde la concepción, la familia y el matrimonio entre el hombre y la mujer; además de la libertad religiosa que,  en este caso, sustenta conceptualmente al único y excluyente modelo de familia de orientación patriarcal propuesta por la Iglesia católica. De tal manera, otra dialéctica entre el Estado y la familia se vuelve el eje de la disputa actual por definir el modelo social de la era posindustrial, siendo que el primero garantiza la naturaleza del segundo y el segundo reproduce el carácter del primero.
El paulatino desdibujamiento del Estado laico mexicano hace temer por el futuro de su histórico compromiso con los derechos de las mujeres, especialmente con los derechos reproductivos y sexuales;  compromiso obligado por múltiples convenios internacionales. Las leyes en 17 estados de la República a favor del derecho a la vida desde la concepción –aprobadas en cascada después de la legalización del aborto en el D.F. durante las primeras doce semanas de embarazo- constatan dicha inherencia de la religión en asuntos de política pública y la renuncia de la Federación a cumplir con los acuerdos internacionales. Asimismo, interrogan los fallos de la Suprema Corte que han sustentado dichos derechos y validado los derechos de las minorías sexuales, poniendo así en entredicho a otro nivel de la propia institucionalidad del Estado. De tal manera, los interrogantes del momento parecen ser ¿cómo interrumpir la dialéctica de la mutua legitimación entre políticos e iglesias en perjuicio de los derechos de las y los ciudadanos? Y ¿cómo asegurar la vigencia del Estado laico sin la coherencia de las instituciones que le dieron contexto y forma en la temprana modernidad?            
*Artículo de  Elizabeth Maier, quien es investigadora de El Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, México.

con su autorización para ser publicado en todos los medios y de todas las formas. Agradezco el favor de su atención y como siempre su solidaridad y sus opiniones. Gracias.

martes, 21 de febrero de 2012

#PrimaveraValencia hoy en todo el estado Español

Convocatoria en Barcelona:

En Barcelona: Hoy martes concentración a las 20 horas en Plaça Catalunya. #PrimaveraValenciana. ¡¡Valencia no está sola!! Solidaridad!!

HOY CONCÉNTRATE EN DEFENSA DE LOS ESTUDIANTES DEL LLUÍS VIVES!
de Spanish Revolution, el Martes, 21 de febrero de 2012 a la(s) 16:13 ·

(Concentraciones en ciudades por orden alfabético)

A Coruña, 20:00, Intituto Eusebio da Guarda, Plza Pontevedra

Alicante 19:30 escaleras del IES Jorge Juan

Almería, 19:00 Plaza Educador

Badajoz, 20h en la Avenida de Huelva, frente a la Delegación del Gobierno

Barcelona, 20h, Plza de Catalunya*

Benidorm, 19h, La palmera

Bilbao, 19 h, Arriaga

Cádiz: 20h, Calle Cánovas del Castillo, frente a sede del PP

Cáceres, 20 Subdelegación de Gobierno, Virgen de la Montaña, 2

Castellon, 18, Plaza Maria Agustina

Cartagena: a las 20:30 horas, Plaza del Icue

Ciudad real 19:30h plaza del ayuntamiento

Córdoba: 20:00 en la Subdelegación de Gobierno

Cuenca Concentración a las 10 horas frente a la sede del PP

Elche: 13.30 Placa de Baix

Elda,(Alicante), Hoy, 20:00, Ayuntamiento

Ferrol a las 19:00 delante del Ayuntamiento

Gandia,20h plaça ajuntament

Gijón, 13.30 Plaza del AyuntamientoGijón, 19:30.Paseu Begoña

Granada 9:30 horas en Hospital Real (UGR), 18:00-19:00 horas en la Subdelegación de
Educación-Gobierno

Guadalajara es en la plaza mayor a las 20h

Huesca: 20.00 Subdelegación del Gobierno

Ibiza: a las 20h en Vara de Rey

Granada: 18 h. Subdelegación Educación

Huelva, 20h. Subdelegación de Gobierno

Jaén: 19H Pza. Constitución

Jérez, 20h, Rotonda de los Casinos

León, 13.30 Delante del Ayuntamiento

Lleida: 19:00 h en la Plaza Paeria

Logroño!!! 19h ante Delegación de Gobierno (Espolón)

Lugo: 20h no Templete

Madrid,: 19.30 en Sol

Málaga: 20:00 en la Plaza de la constitución

Mataró: a las 18:00h davant de l'ajuntament

Murcia, 20, Delegación del Gobierno

Oviedo, 20h, Plaza de la Escandalera

Palma de Mallorca, 20h, Plaza de España

Pamplona, 19h, Plaza del Castillo

Salamanca 13:30 en la plaza Mayor

Santander, 20h. Plaza Porticada

Santiago de Compostela, las 20h en el Toural

Segovia 19.30 plaza del Acueducto

Sevilla, 20h Calle San Fernando,frente a sede del PP

Tarragona, a les 19,00 h. a l'estàtua dels despullats (Rambla Nova)

Tenerife: Concentracion 20:00 en la sede del PP en la trasera del parlamento de
Canarias.

Teruel: 20.00 Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Toledo en la plaza Zocodover a las 19:00

Tortosa a las 19:30 en plaza Alfonso

Valencia, 14.45 se sale de la Facultad de Historia , 15.30 todos en LuisVives

Valladolid parte de Fuente Dorada a las 19h30

Vitoria-Gasteiz será a las 20:00 h. en la Virgen Blanca

Vigo, 20.00 en La Farola (cruce de Urzáiz con Príncipe y Colón)

Zaragoza: 20.00 Puerta del Campus San Francisco Marente Macías

*Plaza Catalunya https://twitter.com/#!/Acampadabcn/status/171981851446095873 http://www.facebook.com/Acampadabcn/posts/397436673606693Plza Sant Jaume

http://www.estudiantesenmovimiento.org/Todos-somos-IES-Lluis-Vives

vía: http://www.facebook.com/SpanishRevolution/posts/242775562477919http://www.facebook.com/SpanishRevolution/posts/242771592478316






En la concentración de hoy (16/2/2012) en repulsa de las agresiones policiales llevadas a cabo ayer en las puertas del IES Lluís Vives contra MENORES DE EDAD que protestaban contra los recortes en educación. Una madre de una de las alumnas denunciadas, denuncia la actuación desproporcionada de las fuerzas del "orden público".

lunes, 13 de febrero de 2012

FEMIGRA sobre lo que paso en el Congreso de Feminismo Migración y Acción Política


Archivo Histórico en tiempo real de todo lo que paso en el FEMIGRA esta publicado en Twitter @FEMIGRA , esté seguirá actualizándose con vídeos, fotos y contenidos.

Siguenos @FEMIGRA
y tagea tus fotos #FEMIGRA y contenidos


https://twitter.com/#!/FEMIGRA

Más información en http://generatech.org/es/femigra/

lunes, 21 de noviembre de 2011

Foro Académico Vivencial: Alto a la Tortura Sexual


Por este medio te invitamos a acudir al Foro Académico Vivencial: Alto a la Tortura Sexual, esté miércoles 23 de noviembre a las 9:00 am en la Casa de las Humanidades de la UNAM ubicada en Presidente Carranza 162 Villa de Coyoacán.

Bienvenida
9 – 10 am
José Rosario Marroquín
Centro Prodh
Importancia de un Foro Académico Vivencial que recuerde la existencia de la tortura sexual en México, la importancia de erradicarla y denunciarla
Javier Hernández OACNUDH
Alberto Herrera
Amnistía Internacional
María Isabel Belausteguigoitia
PUEG

Panel 1: La tortura sexual
10 – 11.30 am
Zamir Fajardo OACNUDH
Estándares internacionales de protección a mujeres y en contra de la tortura sexual
Rosalva Aída Hernández
Ciesas
De víctimas a defensoras de sus propios derechos humanos. Los casos de las mujeres de Atenco y de Valentina
Clemencia Correa
UACM
La construcción psicosocial de la problemática de la tortura sexual perpetrada por el Estado como práctica violatoria de los derechos humanos de las mujeres
Panel 2: Las voces
de las protagonistas:
de víctimas a defensoras
12 – 13.30pm
Italia Méndez y/o Edith Rosales Mujeres de Atenco
Testimonio
Valentina Rosendo
Testimonio
Martha Figueroa
La construcción de la defensa de los derechos humanos: de mujer víctima a mujer defensora en México
Conclusiones
13:30-13:40
Centro Prodh

Como llegar : Ubicación
Presidente Carranza 162, Colonia Villa Coyoacán, C.P. 04000, Delegación Coyoacán, México, Distrito Federal.

lunes, 14 de noviembre de 2011

No a la destrucción del desierto sagrado de Wiricuta, México


No a la destrucción del desierto sagrado de Wiricuta, México

La destrucción de Wirikuta significa la extinción del pueblo huichol y la extinción de una fuente única e irrepetible de sabiduría para toda la humanidad.

1. Salvemos a la cultura huichol y la destrucción de su ambiente!

2. Evitemos la explotación de plata por la minera canadiense First Majestic

3. Exijamos al gobierno mexicano la cancelación de las concesiones ilegalmente otorgadas a la minera canadiense

puedes unirte a la causa aquí: http://www.causes.com/causes/616363-no-a-la-destrucci-n-del-desierto-sagrado-de-wiricuta-m-xico

Más info:


¿Qué harías si te enteraras que...?

**Van a dinamitar las Pirámides de Teotihuacán.
**Convertirán a Chichen Itzá en un parque de diversiones.
**Destruirán el desierto sagrado de Wirikuta, Real de 14 para convertirlo en
una enorme mina y con ello extinguirán al pueblo Huichol.

Una tragedia difícil de imaginar ¿verdad?

Te tenemos una mala noticia. En el caso del desierto sagrado de Wirikuta, Real de 14, la sierra y el pueblo Huichol, esto no es cosa de la imaginación.

Es una trágica realidad.

En 1999 Wirikuta fue declarado por la UNESCO como uno de los 14 sitios naturales sagrados del mundo que deben ser protegidos. A pesar de esto, el gobierno otorgó 22 concesiones de manera ilegal a la minera canadiense First Majestic para la explotación de plata. Los impactos ambientales y culturales serán irreversibles. Más del 60% de la superficie concesionada a la minera se encuentra dentro del área natural protegida.

Wirikuta, el desierto, Real de 14 y la sierra son lugares sagrados del pueblo Wixárika (Huichol), la sexta etnia más preservada del paleolítico. Los Huicholes han peregrinado por esa región desde hace 20,000 años.

La destrucción de Wirikuta significa la extinción del pueblo huichol y la extinción de una fuente única e irrepetible de sabiduría para toda la humanidad.

¡Apoya las acciones emprendidas para detener esta aberración!

Comparte este mensaje difundíendolo.
Tú, junto con nosotros, tienes en las manos la oportunidad de salvar a Wirikuta y al pueblo Huichol


Súmate a este movimiento y evita una tragedia irreversible de dimensiones colosales: la destrucción de Wirikuta y la extinción del pueblo Huichol.

fuente: http://revolucionemosoaxaca.org/informacion-externa/mineras-intentan-destruir-el-desierto-sagrado-de-wirikuta-del-pueblo-huichol.html

Desde plano Creativo:
Es momento de defender nuestro patrimonio histórico, cultural y ambiental

La Sierra de Catorce y el desierto sagrado de Wirikuta, ubicados en el altiplano de San Luis potosí, así como sus tesoros biológicos y culturales, hoy se ven amenazados por la presencia de una poderosa empresa minera trasnacional que con modernas técnicas de alto impacto, destruiría el patrimonio ambiental y cultural de los mexicanos y daría un golpe fulminante al corazón de la tradición y cultura del pueblo Wixarika (Huichol). Enfrentamos hoy un destructivo mega-proyecto minero que se presenta como una falsa promesa de progreso. First Majestic Silver Corp, es una empresa canadiense especializada en la explotación de la plata. Los métodos de extracción y procesamiento del mineral hasta el momento contemplados para Real de Catorce son altamente contaminantes y nocivos con resultados irreversibles. De concretarse el proyecto se estarían violentando leyes nacionales y tratados internacionales. La compañía cuenta con 22concesiones, que en total abarcan 6 mil 326.58 hectáreas. El 68.92% del proyecto minero se encuentra dentro del Área llamada Wiricuta, que fue reconocida como Área Natural Protegida (ANP) en modalidad de sitio sagrado para el pueblo Wixarika por decreto del gobierno del estado, es decir, es territorio con protección ambiental y cultural. Otro punto de importancia es la inclusión de la Ruta Huichol por los Sitios Sagrados a la lista indicativa de patrimonio de la humanidad UNESCO.
El pueblo Wixarika se opone rotundamente a cualquier plan que pretenda atentar contra la vida, las tierras y sus recursos, razón de que año con año, desde tiempos inmemorables, peregrinan al que consideran como el lugar donde nació el sol y donde los dioses se encontraron para efectuar la primera cacería de venado, en cuyas huellas creció el peyote. Estas legendarias peregrinaciones representan un sistema de conocimiento basado en la naturaleza que da identidad a los huicholes. Con la erosión cultural que implicaría este proyecto, se perdería no solo una etnia angular del acervo mexicano sino también un amplio reservorio de conocimiento biológico ancestral sobre los ecosistemas desérticos del altiplano potosino.

A pesar de su pasado minero, hoy el pueblo no es rico y famoso por dicha actividad, si no por su belleza, historia y legado multicultural. Gracias a ello, es catalogado como un Pueblo Mágico por parte de la Secretaria de Turismo y considerado como tal por los visitantes de todo el mundo. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) tiene catalogados a más de 250 edificios en la zona. Además, en la totalidad de la Sierra de Catorce se encuentran 52 especies de plantas con algún tipo de protección jurídica nacional o internacional. En el caso de la fauna, una especie de gran importancia, no solo que se encuentra en peligro de extinción, si no por ser emblema de nuestra nación es el Águila Real. La sierra de Catorce es sitio de anidación de la misma.

De acuerdo a un estudio realizado en este año por la Universidad de Guadalajara, de próxima publicación, la zona padece todavía las consecuencias de la minería del pasado. Donde hace más de 20 años que ya no se realiza explotación alguna, se encontró que todavía existen altos porcentajes de plomo, mercurio, cianuro y arsénico en casi todas las muestras vegetales, incluyendo el peyote, animales, e incluso de cabello humano. Especialistas afirman que se trata de una emergencia ecológica a la cual se le debería dar prioridad absoluta. Antiguamente, esta sierra estaba cubierta de frondosos bosques. El paisaje semiárido que se observa ahora es producto de la deforestación provocada en los últimos 250 años principalmente por las actividades mineras. Además, la demanda de agua que implica este tipo de proyecto, estaría condenando a Real de Catorce a desaparecer.

Hoy en día la empresa minera dice traer nuevas esperanzas de vida, sin embargo, el ejemplo su actuación en otros países demuestran otra cosa. Por lo general generan pleitos entre los pobladores, contaminan el medio ambiente, enferman nuestra gente, corrompen el gobierno y destruyen patrimonios invaluables http://salvemoswirikuta.blogspot.com/ los humanos. Se necesitan fuentes dignas de empleo y desarrollo, que no signifiquen perder a largo plazo. Es momento de emprender nuevos proyectos cooperativistas y ecológicos, generando así espacios de vida y trabajo mucho más humanos, más justos e igualitarios, donde la riqueza y derrama económica no sea para solo unos cuantos.
¡Sí a un desarrollo digno! ¡No a la destrucción del patrimonio planetario!

http://salvemoswirikuta.blogspot.com/

Atentamente
Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Hua`ja

El frente esta compuesto por las comunidades del pueblo Wixárika, habitantes de Real de Catorce, ejidatarios del municipio de Catorce, Organizaciones de Derechos Humanos y Organizaciones Ambientalistas. Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas AJAGI , representante legal, junto con Conservación Humana A.C. designados por el pueblo Huichol en defensa de Wirikuta.

martes, 8 de noviembre de 2011

vuelve el "Simref" (Seminari Interdisciplinar de Metodologia de Recerca Feminista)

info en Catalán -Castellano


...Estàs fent recerca i no saps com situar-te en el camp amb una perspectiva feminista?
...Vols posicionar-te èticament a la teva recerca i quan parles amb companyes i companys de departament/organització per a que t'ajudin tens la sensació de ser una extraterrestre?
...Has fet una recerca i t'han quedat amb les ganes d'analitzar com l'haguessis pogut millorar?
...Vols començar a fer recerca però et sents perduda i no trobes referents que t'atraiguin?
...Estàs cansada de sentir que la recerca és un procés individual i que hi ha propietats sobre la informació?

… si la teva resposta es sí a alguna d'aquestes preguntes (o semblants) potser t'interesa participar d'un entorn formatiu d'intercanvi i posada en comú d'experiències...

El SIMReF (Seminari Interdisciplinar de Metodologia de Recerca Feminista) torna a obrir les seves portes aquest curs 2011-2012. Si estàs interesada en formar part d'aquest espai on treballem metodologies i epistemologies feministes, vine a la sessió de presentació, porta les teves inquietuds i interessos i juntes definirem el contingut de les accions d'aquest nou curs... T'esperem!

DIA: 11 NOVIEMBRE

HORA: 18h

LLOC: Palau Alòs (c/sant pere més baix 55, barcelona)
Intervindran: membres del grup organitzador i participants del seminari en edicions anteriores

N. B. El Seminari Permanent del SIMReF és un espai formatiu gratuït


Per a més informació sobre el grup promotor i les accions que realitzem des de 2008 pots consultar la nostra web www.simref.net


*******************castellano*************************


¿Estás investigando y no sabes como situarte en el campo con una perspectiva feminista?
¿Quieres posicionarte éticamente en tu investigación y cuando lo hablas con compañer@s de departamento/organización para que te ayuden tienes la sensación de ser una extraterrestre?
¿Has hecho una investigación y te queda el gusanillo de analizar cómo hubieses podido mejorarla?
¿Quieres empezar a hacer investigación pero vas perdida y no encuentras referentes que te atraigan?
¿Estás cansada de oír que la investigación es un proceso individual y que hay propiedades sobre la información?


… si tu respuestas es sí a alguna de estas preguntas o similares tal vez te interese participar en un entorno formativo de intercambio y puesta en común de experiencias...

El SIMReF (Seminari Interdisciplinar de Metodologia de Recerca Feminista) vuelve a abrir sus puertas este curso 2011-2012. Si estás interesada en formar part de este espacio donde trabajamos metodologías y epistemologías feministas, ven a la sesión de presentación, tráete tus inquietudes e intereses y juntas definiremos el contenido de las acciones de este nuevo curso...¡Te esperamos!

DIA: 11 NOVIEMBRE

HORA: 18h

LLOC: Palau Alòs (c/sant pere més baix 55, barcelona)
Intervendrán: miembr@s del grupo organizador y participantes del seminario en ediciones anteriores

N. B. El Seminario Permanente del SIMReF es un espacio formativo gratuito


Para más informaciones sobre el grupo promotor y las acciones que llevamos realizando desde el 2008 puedes consultar nuestra página www.simref.net

domingo, 6 de noviembre de 2011

Noticias, para seguir (Aristegui)

Desde la columna de Aristgui, habria que estar a l pendiente...



Carmen Aristegui F.

Pactar con criminales Llama la atención el escaso o nulo espacio dedicado por una parte importante de la prensa mexicana a lo que será el trascendente juicio en contra del hijo de El Mayo Zambada, uno de los principales capos mexicanos del crimen organizado, que iniciará a principios del año en Estados Unidos. Ahí se ventilará uno de los grandes temas que han marcado a las administraciones Bush, Obama y Calderón: la sospecha de sostener una estrategia sesgada en el combate al crimen organizado a favor del cártel de Sinaloa. Vicente Zambada Niebla, recluido en una cárcel federal de Michigan, recientemente transferido por razones de seguridad, espera ser sometido a juicio en una Corte Penal Federal de Chicago. En etapa preparatoria, el juicio arroja luces ya de lo que se avecina. http://www.reforma.com/editoriales/nacional/632/1263299/

jueves, 18 de agosto de 2011

México: Indígenas de Cherán cumplen cuatro meses de resistencia contra madereros


Fuente:Página del movimiento indigena purépecha en Cheran
http://micheran.com

Cherán, Mich a 15 de agosto de 2011.
16 agosto 2011

CHERÁN, MICH A 15 DE AGOSTO DE 2011.
Hoy estamos cumpliendo cuatro meses de resistencia, justos cuatro meses de haber iniciado el movimiento en defensa del bosque, cuatro meses de haber levantado la cabeza; de haber dicho basta, aquí estamos, somos seres vivos, con sentimientos y siempre hemos estado aquí; para defender con nuestras vidas si es necesario, el respeto y amor a nuestra madre naturaleza (nana echeri) porque los indígenas poseemos el conocimiento ancestral de la convivencia armónica con la naturaleza.
Desgraciadamente esto no lo han entendido las cúpulas de poder, porque nos han dejado practicante solos en esta lucha contra los ecosidas que acabaron con nuestros bosques. ¿Sera acaso que ellos también recogen ganancias de la tala inmoderada?
El gobierno no ha cumplido con una de sus obligaciones para con todos sus gobernados, la seguridad, pero no cumplido con ésta petición que le hacemos dese el 15 de abril, porque no ha dicho ya están tras las rejas los culpables de su ecosidio, homicidios y secuestros a sus población; con lo único que nos están presionando y para lo único que existimos y contamos para los grandes jefes de gobierno es: ¿Cuándo van a permitir que entren las casillas a su pueblo?
Desde el pasado 15 de abril, Cherán puso un alto al saqueo de los recursos naturales, a las extorsiones, a los secuestros; ese día dijo: “no queremos más partidos políticos, no mas crimen organizado que intimide a nuestra población, no más tala inmoderada” hemos experimentado en carne propia lo que vienen haciendo los partidos políticos y las migajas de los programas gubernamentales, vienen y dividen nuestras comunidades.
Por eso la consigna ha sido clara, no queremos a ningún partido político y Cherán se va a gobernar a través de sus usos y costumbres como anteriormente se estaba llevando a cabo y así vivían nuestros antepasados.
Nuestro pueblo es noble y sencillo, pero también valiente, con sentimientos; por eso decidimos defender lo que es nuestro, por eso Cherán es un pueblo que ha sabido unirse completamente, como un solo hombre, en esta lucha. Un pueblo así no hay quien lo derrote, hay que impedir que nos lo dividan.

México:
Indígenas de Cherán cumplen cuatro meses de resistencia contra madereros


Camila Queiroz
Periodista de ADITAL
Adital


Cansados de ver que sus bosques son destruidos por madereros ilegales y por el crimen organizado, los indígenas purépechas, en el municipio de Cherán, estado mexicano de Michoacán, resisten con barricadas y más de 100 fogatas, en cada esquina, desde el 15 de abril.

En un blog destinado a divulgar sus acciones, los indígenas explican que luchan contra los madereros y el crimen organizado, que desde 2007 ya robaron el 80% de la madera del lugar, o sea 20 mil de las 28 mil hectáreas.

El 15 de abril, los purépechas percibieron que la situación estaba afectando inclusive a las nacientes de los ríos, poniendo en riesgo los recursos hídricos. Toda la comunidad, de 20 mil personas, armó barricadas e hizo fogatas, y, a la mañana, impidió el acceso de camiones y detuvo a cinco madereros, que fueron soltados días después. Hasta ahora, el conflicto dejó más de cinco desaparecidos, cinco asesinados y muchos heridos.

Como consecuencia de las amenazas de los madereros, niños y adolescentes tuvieron clases alrededor de las fogatas durante todo este período. Según la secretaria de Educación del Estado, Graciela Andrade García Peláez, las escuelas reabrirán hacia fin de mes.

La resistencia se produce colectivamente y los indígenas analizan que todo esto generó un reavivar de la convivencia comunitaria. "(…) la historia de este pueblo la escriben los mismos pobladores, quienes desde la fecha aciaga y sin faltar un solo día con sus noches, mantienen guardias permanentes en los accesos y en los cuatro barrios de la comunidad a través de la reactivación de una forma ancestral de organización, la ronda comunitaria", revelan.

A pesar del ejemplo de lucha y autoorganización, los indígenas no obtuvieron una respuesta de parte del gobierno, que se exime de esa responsabilidad. En relación con esto, denuncian que los miembros del Grupo de Operaciones Especiales de la Procuraduría de Justicia Estatal son "omisos" en relación con los madereros, actitud que consideran reprobable. "Y pese a que ha sido planteado y quedado asentado en varias minutas en reuniones entre indígenas y autoridades, brilla por su ausencia la seguridad pública solicitada", reclaman.
Los indígenas dejan en claro que no quieren la presencia del Ejército mexicano o de la Policía Federal Preventiva, pues creen que la ronda comunitaria es un modo más interesante de defensa. Por otro lado, piden que las fuerzas policiales vigilen algunos accesos, como la salida de Nahuatzen, donde se ha visto inclusive a personas armadas.

En entrevista con el sitio web Periodismo Humano, la viuda del indígena dirigente del Comisionado Cultural, Tirso Madrigal, el primer asesinado por los criminales, reclama justicia y acusa al Estado de ser cómplice de los madereros. "Parece que el gobierno está involucrado en el crimen, si no, ¿por qué no nos ayudan?", se pregunta la esposa de Tirso, que prefiere ocultar su nombre.
El portavoz de los indígenas, Salvador Campamur, enfatiza el sentido de conservación ambiental en la lucha de Cherán. "Esto no es una demanda política o económica, va más allá, de nuestros bosques, de nuestra madre naturaleza, depende nuestra vida y el seguir viviendo en nuestro territorio y lo vamos a seguir defendiendo hasta que vuelva a la normalidad", declara.

Según los purépechas, el robo de la madera comenzó el año de 2007, cuando los madereros se aprovecharon de una crisis política en la ciudad, con las elecciones a alcalde.

A partir de entonces, el bosque fue invadido por los madereros y también el crimen organizado resolvió hacer su parte. Las bandas pasaron a cobrar un valor sobre cada camión de madera que sale del municipio y, en compensación, "protegen" a los madereros en la acción ilegal.

Después de la destrucción de gran parte del bosque, surgió otro problema: el aguacate o la palta. Ahora, agronegociantes quieren arrendar las tierras para cultivar ese fruto, lo que los indígenas no aceptan, pues consumirá mucha agua y no forma parte de la flora del lugar.


http://micheran.com/

Fuente: http://ukhamawa.blogspot.com/2011/08/mexico-indigenas-de-cheran-cumplen.html

viernes, 12 de agosto de 2011

4to Encuentro Nacional de Defensores y Defensoras de Derechos Humanos










LA RED SOLIDARIA DÉCADA CONTRA LA IMPUNIDAD, EL PROGRAMA DE DERECHOS HUMANOS DE LA UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DE LA CIUDAD DE MÉXICO Y EL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ,

CONVOCAN AL

4TO. ENCUENTRO NACIONAL DE DEFENSORAS Y DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS
“LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y EL EJERCICIO DEL PERIODISMO: UNA LABOR PELIGROSA”


12 Y 13 DE AGOSTO DE 2011

OBJETIVO GENERAL: CONSTRUIR INDICADORES QUE CONSTATEN EL RIESGO PERMANENTE EN QUE LAS Y LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS Y LAS Y LOS PERIODISTAS REALIZAN SU TRABAJO; COMPARTIR EL PAPEL QUE JUEGA LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS PARA SU PROTECCIÓN Y EL IMPULSO PARA EL FORTALECIMIENTO DEL MECANISMO DE PROTECCIÓN A DEFENSORAS Y DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS, PERIODISTAS Y SUS FAMILIARES.

DIRIGIDO A:
- DEFENSORES Y DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS
- PERIODISTAS
- ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES DE DERECHOS HUMANOS
- ACTIVISTAS SOCIALES

EN EL MARCO DEL CUARTO ENCUENTRO NACIONAL SE INVITA TAMBIÉN A PARTICIPAR EN EL TALLER SOBRE EL SISTEMA INTERAMERICANO QUE SERÁ IMPARTIDO POR LA MTRA. ALEJANDRA NUÑO, DIRECTORA PARA MESOAMÉRICA DEL CENTRO POR LA JUSTICIA Y EL DERECHO INTERNACIONAL

(CEJIL) EL DÍA 11 DE AGOSTO.

HORARIO DEL TALLER: 10:30 A 18:00 HRS.
HORARIO DEL ENCUENTRO: VIERNES DE 9:30 A 19:00 HRS., SÁBADO DE 9:30 A 14:00 HRS.

LUGAR PARA AMBOS EVENTOS:
CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ,
SERAPIO RENDÓN, NÚMERO 57 B.
COLONIA SAN RAFAEL.
DELEGACIÓN CUAUHTÉMOC, MÉXICO D.F.


Más información: http://centroprodh.org.mx/prodh/

URGENTE FAVOR DE DIFUNDIR DENUNCIA DE EFRAIN BARTOLOME. NO ES EJERCIO LITERARIO. ES LA DESPIADADA REALIDAD QUE VIVIMOS EN MEXICO


Efraín Bartolomé


¿DE VERDAD ESTAMOS TAN SOLOS?


Son las 4:43 de la mañana del día 11 de agosto de 2011.

Hace aproximadamente dos horas un grupo de hombres armados irrumpieron en mi casa ubicada en Conkal 266 (esq. Becal), Col. Torres de Padierna, 14200, México, D. F.

Comenzamos a escuchar golpes violentos como contra una puerta metálica y me extrañó porque se escuchaba demasiado cerca y no hay ninguna puerta así en la casa.

Prendí la luz.

Los golpes arreciaban ahora como contra nuestras puertas de madera.

Quité la tranca que protege la puerta de nuestra recámara y me asomé al pasillo: hacia el comedor veía luces (¿verdosas? ¿azulosas? ¿intermitentes?) acompañando los golpes violentos contra el cristal que da al sur.

Mi mujer me gritó que me metiera.

Así lo hice apresuradamente y alcancé a poner la tranca de nuevo.

Oí cristales rompiéndose y pasos violentos hacia nuestra recámara: rápidos y fuertes.

“¡Abran la puerta!” era el grito que se repetía antes de que empezaran a golpear con violencia mayor nuestra puerta con tranca.

Nos encerramos en el baño y busqué a tientas un silbato que cuelga de un muro sin repellar: comencé a soplarlo con desesperación, unas diez veces, quizá.

Mi mujer está llamando a la policía.

Les dice que están entrando a la casa, que vengan pronto por favor, que nos auxilien.

Yo sigo soplando el silbato con desesperación.

En la oscuridad, mi mujer se ubicó tras de mí mientras oíamos que la tranca de la puerta se quebraba y los hombres entraban.

¿Tres, cuatro, cinco?

Quise cerrar la puerta del baño pero ya no alcancé a hacerlo.

Empujé unas cajas hacia dicha puerta y en algo estorbó los empujones.

“¡Abran la puerta! ¡Abran la puerta, hijos de la chingada...!” gritaban mientras empujaban y metían sus rifles negros hacia el interior.

Quise detener la puerta con mis manos pero no tenía sentido: vencieron mi mínima resistencia y entraron.

Policías vestidos de negro, con pasamontañas y lo que supongo que serían “rifles de alto poder”.

“¡Al suelo! ¡Al suelo! ¡Al suelo, hijos de la chingada! ¡Al suelo y no se muevan!”

Uno de los hombres me da un manazo en la cabeza y me tira los lentes.

Alcanzo a pescarlos antes de que toquen el suelo.

Me quita el silbato.

−¡No golpee a mi esposo! –grita mi mujer.

−¡El teléfono! ¡Déme el teléfono! –le responde y pregunta si no tenemos otro teléfono o un celular.

Ella y yo nos arrodillamos primero y después nos medio sentamos en el suelo de cemento de este baño sin terminar.

Policías jorobados y nocturnos, como en el romance de García Lorca.

Quién lo diría: aquí, en nuestra amada casa donde cultivamos y enseñamos la armonía.

Aquí...

Justo aquí estos hombres de negro, con pasamontañas, con guantes, con rifles de asalto, con chalecos o chamaras que tienen inscritas las siglas blancas PFP, nos apuntan con sus armas a la cabeza.

Uno de ellos, siempre amenazante, nos interroga.

Dos más permanecen en la puerta.

− ¡Las armas! ¡Dónde están las armas!

− Aquí no hay armas, señor, somos gente de trabajo.

− ¡A qué se dedica!”

−Soy psicoterapeuta y escribo libros.

−¿Desde cuándo vive aquí?

− Desde hace treinta años...

−Cómo se llama.

−Efraín Bartolomé.

−Cuántos años tiene.

−60.

−A qué se dedica.

−Ya se lo dije, señor, soy psicólogo y escribo libros.

−Usted cómo se llama... –se dirige a mi mujer.

−Guadalupe Belmontes de Bartolomé.

−A qué se dedica.

−Soy arqueóloga y ama de casa.

−Cuántos años tiene.

−54.

−Tranquilos. Respiren profundo... Voy a verificar los datos.

El hombre sale.

Oigo ruidos en toda la casa.

Están vaciando cajones, abriendo puertas, pisando fuerte sobre la duela de madera.

Oigo ruidos afuera, en el cuarto de huéspedes, en la torre, en el estudio de abajo.

Nos cambiamos de posición.

Mi mujer pone algo sobre el frío piso de cemento.

Cinco o siete minutos después regresa el hombre y repite su interrogatorio.

Si recibimos gente en la casa, con qué frecuencia, cada cuánto salimos de viaje, quién cuida entonces.

Respondemos a todo brevemente.

Dice nuevamente que va a verificar los datos y que volverá a decirnos porqué están aquí.

El tiempo pasa.

Oímos que abren nuestro carro en el garage.

Voces ininteligibles en el patio del norte.

Más tiempo.

Varios minutos después se oyen motores que se prenden y carros que arrancan.

Mi mujer y yo seguimos en la oscuridad.

Comenzamos a movernos.

Sólo silencio.

Nos incorporamos con cierto temor.

Salimos del baño hacia la recámara iluminada.

Desorden.

Cajones abiertos.

Cosas volcadas en el buró.

La chapa de la puerta en el suelo.

Restos de la tranca destrozada.

La puerta de tambor machacada y rota, pandeada en su parte media.

Salimos al pasillo: un cuadro en el suelo y abiertas las puertas de lo que fueron las recámaras de mis hijos.

Desorden en el interior: maletas y cajas abiertas, cajones vaciados.

Vamos hacia el comedor: uno de los vidrios roto en su ángulo inferior izquierdo, muchos cristales en el piso.

La puerta de la sala está rota de la misma forma en que rompieron la de nuestra recámara: la chapa en el suelo y fragmentos de duela en el piso.

Está abierta la puerta de la torre y prendidas las luces del cuarto de huéspedes.

Salimos por la puerta de la sala y nos asomamos con cierto temor.

Nada.

Mi mujer llama por segunda vez a la policía.

Es en vano: piden los datos una vez más.

Dicen que ya enviaron una unidad.

Llego a la barda y me asomo: no hay carros.

El portón del garage está intacto.

Bajamos las escaleras hasta la puerta de acceso: rota igual que las de adentro.

El estudio de abajo está con las luces prendidas.

De por sí desordenado, ahora lo está más.

Vamos hacia la torre y entramos al cuarto de huéspedes: cajones volcados, revistas en el suelo, cosas sobre la mesa, puertas del clóset colgando, zafadas de su riel inferior.

Subo al tercer piso: una esculturita de alambre volcada pero no se nota demasiado desorden.

Subo a los pisos superiores: no hay daño en la salita de arte.

En el último piso dejaron abierta la puerta a la terraza.

Volvemos al interior: queremos tomar fotos pero no está la cámara de mi mujer que estaba sobre el buró.

“¡Tampoco está la memoria de mi computadora!”, grita.

También se la llevaron

Quiero ver la hora y voy al buró por mi reloj: ha desaparecido mi querido Omega Speedmaster Professional que me acompañó por casi cuarenta años.

Tiene mi nombre grabado en la parte posterior: Efraín Bartolomé.

Oímos que un auto se estaciona y nos asomamos.

Mi mujer llama una vez más a la policía: lo mismo.

Ya tienen los datos pero nunca enviaron apoyo.

Indefensión.

Del auto blanco baja un joven y avanza hacia la esquina.

Se asoma y regresa.

Lo saludo y responde.

Le preguntamos qué pasa y responde que viene en atención a una llamada de su amiga que vive a la vuelta y a cuya casa también se metieron.

Mi mujer pregunta de qué familia se trata, cómo se apellida.

Magaña, responde el joven.

¡Es Paty!, dice mi mujer.

Salimos a la calle y voy hacia allá.

Encontramos a Patricia Magaña, bióloga, investigadora universitaria, acompañada de su papá, en la calle.

Entraron a ambas casas la de ella y la de sus padres, con la misma violencia que a la nuestra.

Patricia y su hija estaban solas.

Sus padres octogenarios también estaban solos.

Volvemos a nuestra casa vejada y con la puerta rota.

Atranco la destruida puerta de la calle.

Con todo, mantenemos una sorprendente calma.

“Pudieron habernos matado”, dice mi mujer.

Yo imagino por unos segundos nuestros cuerpos ensangrentados en el baño en desorden.

¿Sabe el presidente Calderón esto que pasa en las casas de la ciudad?

¿Lo sabe Marcelo Ebrard?

¿Lo sabe el procurador Mancera?

¿Ordenan Maricela Morales o Genaro García Luna estos operativos?

¿Sabrán quién fue el encargado de este acto en contra de inocentes?

Antenoche volvimos a casa levitando, en la felicidad más plena, tras la amorosa y conmovedora recepción del público ante nuestro libro presentado en Bellas Artes.

Un día después, en la atroz madrugada, la PFP irrumpe violentamente en nuestra casa, quiebra nuestras puertas, destruye los cristales, hurga sin respeto en nuestra más íntima propiedad, nos amenaza con armas poderosas a mi bella mujer y a mí, a la edad que tenemos...

Y pensar que también son humanos los que hacen esto contra su prójimo.

Subo al estudio a escribir esto.

Allá, abajo, la ciudad parece embellecida por la calma.

Arriba la impasible Luna de agosto, casi llena.

Son ya las 6:35 de la mañana.

La luz de oriente comienza a colorear y a inflamar el horizonte.

La policía nunca llegó.

¿De verdad estamos tan solos?


_______
Sobre quién es Efrain Bartolome?
Poeta nacido en Ocosingo Chiapas Mexico.1950. Poeta en el sentido total de la palabra. Premios desde su primera publicacion en 1982,el Premio de Poesia Aguascalientes,Premio Nacional de Poesia Carlos Pellicer,de Literatura Carlos Owen,Internacional de poesia Jaime Sabines,Premio Arte de Chiapas,Ledgi~Rowoloth Fellowship Suiza,Legacy Award literary Arts at the International Latino Arts Awards,elegido Stipendiaten por La Munchen Kultureferrat en Alemania,miembro del Pen Club y The International Academy of latino Arts. Miembro del Sistema Nacional de Creadores.
Publicaciones

* Ojo de Jaguar,1982. * Ciudad bajo el relampago,1983. * Música Solar,1984.
* Cuadernos contra el ángel,1987. * Mínima animalia. México, CIDCLI, 1991.
* Poemas para la joven concubina y otros poemas dispersos. México, Cuarto Creciente, 1991. * Música lunar. México, Joaquín Mortiz, 1991. * Ala del Sur. México, CNCA-UNACH, 1993 * Agua lustral. Poesía 1982-1987. Mexico, CNCA, 1994. Incluye Ojo de jaguar, Ciudad contra el relámpago, Música solar y Cuadernos contra el ángel. * Corazon del monte. México, CNCA-ICC, 1995. * Ocozingo diario de guerra,y algunas voces,1996. * Partes un verso a la mitad y sangra,1997.
* Anima mundi,1997. * Oro de siglos,1999. * Avellanas,1999. * La casa sola,1999. * Oficio: Arder. 1982- 1999. México, UNAM, 1999. Recopilación de toda su poesía hasta 1999. * La Poesia. México, Praxis, 2001. Con ilustraciones de Jose Luis Cuevas.Ojo de jaguar,disco fonográfico,1991. Música lunar. CD acompañado con música de Daud Aljerrahi, 1996.

Nota de prensa:
Allanamiento de 3 casas
http://www.eluniversal.com.mx/ciudad/107490.html
La PGJDF investigará abusos contra el poeta Efraín Bartolomé
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=598211

Notas por Brea.

lunes, 27 de junio de 2011

Pobreza infantil y género

*el artículo mantiene su contenido intacto, pero al final hay una nota editorial mia. Brea



Por Carmen R. Ponce Meléndez*

México, DF, 23 jun 11 (CIMAC).- Otorgar mayor autonomía económica y poder de decisión a las mujeres contribuye a que las niñas puedan insertarse en un futuro más igualitario, posibilitando que tanto ellas como sus familias salgan de la pobreza con un enfoque que incluye la perspectiva monetaria y los derechos de la niñez.



Abordar la pobreza infantil desde una perspectiva de género posibilita plantear soluciones a temas tan importantes como el trabajo infantil de las niñas, donde entre otras cosas se desarrolla un patrón ocupacional intergeneracional sexista, marcado por el supuesto de que el cuidado de “otros” es su responsabilidad naturalizada y casi exclusiva, por tanto también en aspectos clave como la deserción escolar.

Estos planteamientos están contenidos en el libro “Pobreza Infantil en América Latina y el Caribe” de CEPAL/UNICEF. El documento define como “pobreza infantil” las privaciones que sufren los niños en cinco renglones: desnutrición, acceso a la vivienda digna, acceso a los servicios básicos: agua potable y saneamiento; acceso a la información y a la educación.

Con datos de 2006 México ocupa en la región (18 países) el octavo lugar con 40.4 de pobreza infantil y 11 por ciento de pobreza infantil extrema, considerando un grupo etario de 0 a 17 años,
es el mismo rango de edad que utiliza la Organización Internacional del Trabajo. Ya que son cifras previas a la reciente crisis económica es previsible que actualmente éstas sean más altas.

La mejor evidencia es el trabajo infantil, uno de cada 10 menores realiza alguna actividad económica y sus ingresos son muy precarios, la mitad recibe hasta un salario mínimo; por lo demás 4 de cada 10 niños y niñas trabajando no asiste a la escuela, cancelando sus opciones de futuro.

Las explicaciones están en la fragilidad de los ingresos en las familias y la ausencia de políticas públicas; la niñez más afectada es la de los hogares monoparentales jefaturados por mujeres. Por cierto, hogares que muestran un claro incremento y que son una parte medular de la nueva realidad socioeconómica del país.

PROPUESTAS

Para CEPAL/UNICEF enfrentar la pobreza infantil requiere de una perspectiva de género, acompañada de políticas sociales de empleo y de política económica en general.

Aplicar más recursos en la promoción de los derechos de la infancia; asegurar su entorno protector; mejorar cuantitativa y cualitativamente los servicios públicos y combatir la discriminación por género, origen étnico, racial o por discapacidad.

Uno de los efectos más nocivos de las “privaciones” que experimenta la infancia en México es la “exclusión social”, entendida como la falta de reconocimiento de sus derechos básicos o en su defecto, la imposibilidad de acceder al sistema político y legal necesario para convertir esos derechos en realidad, con pleno ejercicio de los derechos de la infancia, (PNUD, 2000).

P.D.
Los Indignados del mundo. Es necesario precisar algunas diferencias entre el desempleo de jóvenes en España –versus– México. Por qué el desempleo en nuestro país tiene mayor impacto: 1) El volumen de población joven; baste mencionar que aquí la edad promedio de las mujeres es de alrededor de 27 años. 2) Aquí no hay seguro de desempleo. 3) El desempleo juvenil está feminizado. 4) La desigualdad de ingresos; para hablar de igualdad el índice Gini debería ser de 1 y aquí es de 0.42 puntos, ese nivel de desigualdad no lo tienen en España. Ergo, se puede decir que los y las jóvenes mexicanas son INDIGNADAS PLUS, y se advierte una desaceleración de la economía para este segundo semestre.

* Economista especializada en temas de género
ramona_melendez@yahoo.com
twitter @ramonaponce


NOTA SOBRE LA POSTDATA del artículo por BREA
No creo que la cuestión sea comparar entre quien es más o menos indignado, aunque creo que, el que en México no exista "paro" o seguro de desempleo es un excelente aporte a la nota que nos sitúa en realidades diferentes, además del terrible concepto sobre feminización de la pobreza, que de la más cruda manera nos visualiza el panorama.
Creo que lo importante a destacar seria también la cuestión estructural que nos atraviesa a tod@s es decir el sistema económico-político y las reglas mercantiles que por encima de cualquier Estado continúan asfixiándonos cada vez más.
El fenómeno de Derechización de "Europa", como la violencia de Estado que se ha implantado en México tiene la raíz en la vertiente del pensamiento mercantil y Neoliberal.
A mi parecer es excelente en posicionarse sobre realides especificas, pero la gente en el Estado Español y la gente de México y de muchos otros lugares que ya han despertado (y los que faltan) debemos de permanecer atent@s y hacer todas las alianzas que podamos, aún en situaciones dispares, creo que solo así podremos reivindicarnos en una vida DIGNA para tod@s.
BREA

jueves, 23 de junio de 2011

En Chile no más Universidad negocio!


La educación en Chile, Chile se mueve y los estudiantes saben lo que quieren!
No más deuda!, no mas tener la vida rentada!
No más universidades negocio!
Nota:
para la info del video les dejo la equivalencia, un millon de Pesos Chilenos son aproximadamente:
1,486.810 Euros
2,118.868 Dolares (USA)
25,206.631 Pesos Mexicanos
5 demandas basicas parecen ser estas:




No hubo forma de bajar el video, pero el reportaje es interesante, les dejo algunas imagenes, para verlo completo anexo el link abajo.

-lunes, 20 de junio de 2011 / Chilevisión
200 mil estudiantes se encuentran en paro a nivel nacional, esto para exigir mejoras en el nivel educacional chileno. Un grupo de ellos creó el sitio “yodebo.cl”, donde cada joven publica su deuda por estudiar en la Universidad.
http://www.chilevision.cl/home/content/view/365732/81/

sábado, 18 de junio de 2011

Mensaje para los cuerpos de seguridad ciudadana de Anonymus

"Los identificaremos a todos y los haremos fracasar..., teneis la oportunidad de decir ¡no!..., teneis el deber humano de cuestionar las ordenes que recibis..."
Recuerden el cambio esta sucediendo y sucedera con o sin ustedes"



15/06/2011 - Parque de la Ciutadella, Barcelona. La policía se infiltra entre los manifestantes para calentar el ambiente y provocar disturbios; de esta manera logran manchar la imagen del Mvto. 15M y justificar su violenta actuación.

viernes, 17 de junio de 2011

Wyoming y Cano, sobre la violencia y el 15M



Asuntos propios - Wyoming y Cano, sobre la violencia y el 15M
16 jun 2011

Hablan de los indignados. Con El Gran Wyoming y Juan Luis Cano hablamos de este incidente, del 15M, del papel de los medios (16/06/11).

Con frases como: Nadie habla de los presupuestos que se aprobaron, que se quitaron las becas como primer punto! eso es un fraude democrático!!
Ustedes no tienen un cheque en blanco, refiriéndose a los parlamentarios!
Han votado toda una serie de medidas que no le habían preguntado a nadie!!!
da gusto oír a gente que si habla del debate político y quiere explicación sobre como es que se votan unos presupuestos que nunca antes fueron discutidos ni presentados en campañas!!
Brea!


http://www.rtve.es/alacarta/audios/asuntos-propios/asuntos-propios-wyoming-cano-sobre-violencia-15m/1131340/

Contra los despidos en Telefonica!! Somos Rentables

TELEFÓNICA, empresa del GRUPO MOVISTAR, que preside César Alierta está concretando un plan para despedir 8.500 personas de su plantilla española.
Pese al record de Beneficios con 10.000.000.000€, parte del dinero de estos despidos serán pagados con DINERO PÚBLICO.
Para denunciar esta situación, las/los trabajadoras/es hemos realizado el segundo FlashMob en Plaça Catalunya junto a las/los Indignadas/os.

FlashMob realizado en Ronda Sant Pere, 41 BCN el día 08/06/2011. En la puerta de los Juzgados Sociales donde ha sido el Juicio del compañero Marcos, despedido por Telefónica por acumulación de bajas Médicas Justificadas. Las/Los trabajadores de Telefónica intentamos evitar los planes de la empresa para despedir 6500 personas

viernes, 10 de junio de 2011

Anonymus comunicado oficial

Fuente:
http://www.anonwiki.org/


Y desde Meneame:
http://www.meneame.net/story/anonymous-comunicado-oficial-verdadera-cupula

agrego este comentario del foro:
Eso es lo bueno de anonymous, no hay cúpula, cualquiera puede hacer el vídeo y subirlo, lo que más me molesta es el dinero que nos cuesta a todos la incompetencia ( algún político en campaña queriendo marcarse un tanto?? )

Pronunciamineto desde ¡DemocraciaRealYa!http://www.democraciarealya.es/
Sobre las detenciones de activistas de Anonymous (10/06/2011)

Indignados con la manipulación informativa y con las acciones de los cuerpos de seguridad estos últimos días, desde Democracia real YA condenamos la manipulación de la noticia respecto a la detención de la ‘’cúpula’’ de Anonymous por parte de la Policía Nacional, tratándoseles como terroristas al emplear la palabra “cúpula” y comparándolos con Al-Qaeda. Una cúpula que por otro lado en la Policía sí existe plagada de corrupción y abusos de poder, como bien demostró Felip Puig hace unos días.

Declaraciones muy graves y erróneas por otro lado, dado que Anonymous funcionan como mente colmena, no hay jerarquías, no son centralistas, no tienen cabezas visibles. Siguiendo un principio de actuación netocrático basado en la simpleza de que alguien propone una idea y el enjambre se posiciona, si sale que si se hace, sino no. Anonymous no tienen representantes, no tienen portavoces, y mucho menos líderes.

Anonymous ya se han pronunciado con un comunicado al respecto: http://www.youtube.com/watch?v=gwJNq6gZn1M

Desde Democracia real YA condenamos la actuación policial y el trato que se les ha dado desde los medios y la policía a estas personas. Además solicitamos a la Fiscalía que solicite de inmediato el sobreseimiento de los cargos imputados.

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Más info:

Este vale la pena!
Mensaje de Anonymus a los lideres mundiales

http://www.blogger.com/img/blank.gif
aca otro, fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=drEaBcQ3-uA&feature=related


Traducción:

Aquellos que ostentan el poder en Egipto han optado por responder a las llamadas de la democracia con una violencia letal. Las organizaciones internacionales deben tomar cartas en el asunto, prestar atención a estos avisos especialmente ahora, en este momento decisivo de la historia. Los gobiernos democráticos no pueden quedarse parados esperando. Hacemos un llamamiento a que pasen a la acción y muestren al mundo que están con el pueblo, que están a su lado para luchar por la libertad y la democracia.

Su apoyo a los levantamientos populares en los países árabes ha sido ambiguo, por no decir completamente nulo. La Secretaria de Estado de USA, Hillary Clinton, ejemplificó la indecisión de la comunidad internacional al sentenciar que los EE.UU. "no pueden tomar partido". Esta neutralidad, que realmente equivale a la complicidad con los regímenes totalitarios, muestra su desprecio por el derecho a protestar de los ciudadanos. El régimen de Mubarak ha intentado desconectar el pueblo egipcio del resto del mundo al cortar la comunicación por Internet, mientras sus soldados disparaban a civiles y asaltaban a periodistas locales e internacionales.

De vosotros depende. Podéis apoyar a las personas y su derecho universal a la libertad de expresión. Es vuestra prerrogativa oponeros a regímenes violentos, sin importar vuestra afiliación política. Las preocupaciones geopolíticas por la "estabilidad" han servido durante demasiado tiempo como excusa para ignorar las violaciones de los derechos humanos.

La población del mundo árabe ha sido víctima y rehén de sus regímenes. Ahora están empezando a plantarles cara. La situación que se está viviendo en estos momentos en Egipto, y hace poco en Túnez, muestra la dirección que está tomando el mundo, proporciona una oportunidad única a los líderes mundiales para reconocer y respetar la voluntad de las personas de controlar su propio futuro. Este es también el momento en que la pregunta finalmente será respondida, de una vez por todas: ¿Son los gobiernos occidentales verdaderos defensores del pueblo? ¿O son sólo meros títeres, diseñados para asegurar la dominación continuada de aquellos que ostentan el poder?

Anonymous ha hecho su elección. Vamos a tomar partido. Vamos a apoyar a las personas que luchan por la libertad de expresión, de reunión y comunicación, los derechos civiles esenciales para que la gente pueda forjar su propio futuro.

Nosotros no perdonamos.
Nosotros no olvidamos.
Esperadnos.

jueves, 9 de junio de 2011

En Valencia hoy, de nuevo... violencia policial

Es que yo Flipo!

No hay palabras para el operativo que se ha montado hoy en Valencia, les dejo el video que para muestra basta lo que se ve y se dice ahí.

Si viene con comercial queiro pedir una disculpa adelantada pero como es tomado de una cadena de televisión española, no puedo hacer nada. Ya que mi intención tambien es presentar el contenido del video, sin ninguna intención.

Estamos con ustedes Valencia!

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