Greek revolution!!!Miles de activistas rodean el parlamento griego

martes 31 de mayo de 2011
Escrito por Fran J. Saavedra

Miles de activistas rodean el parlamento griego en la plaza Sintagma de Atenas y mantienen durante varias horas a los diputados en su interior

A última hora de la tarde de este martes entre 20.000 y 50.000 activistas, segun distintas fuentes, rodearon el parlamento griego en la plaza Sintagma de Atenas y retuvieron en su interior a los diputados.

Al filo de la medianoche los parlamentarios consiguieron romper el cerco, según las informaciones de los medios locales griegos que estaban cubriendo la noticia.

Los hechos se pudieron ver en directo comenzaron con la toma de las calles de miles de ciudadanos atenienses que protestaban de este modo de las últimas medidasde ajuste que ha tomado el Gobierno griego. Te dejo este enlace que está en griego y su traducción al español.

Es una acción más de la #greekrevolution. Llevan acampados más de una semana en la plaza a imitación de la #spanishrevolution y nuestras acampadas.

Piden lo mismo que nosotros: Que los chorizos vayan al trullo, que los políticos no secuestren la democracia, que el Gobierno no venda a los ciudadanos como esclavos a las multinacionales, a los bancos y a las grandes corporaciones y, en definitiva, poder vivir en libertad y en una verdadera democracia.

Curiosamente el hecho de que entre 20.000 y 50.000 personas en Atenas hayan tomado el parlamento y mantengan encerrados en su interior a los parlamentarios, no es noticia para los medios españoles. Tampoco hay que cargar las tintas contra ellos. Ni Belén Esteban ni José Mourinho estaban en la plaza.

La noticia pudo seguirse en directo a través de este canal de streaming que ofrecía todos los detalles de la protesta.

Actualización: La complejidad de traducir el griego al inglés o al español hace complicado entender correctamente las noticias que llegan de Atenas. Recapitulando, unas 50.000 personas han rodeado la tarde noche de este martes el parlamento griego en la plaza Sintagma de la capital helena. Tras varias horas de encierro, los diputados consiguieron romper el cerco y, según distintas informaciones, han abandonado ya el edificio.

La acción fue una consecuencia de la llamada a tomar las calles del académico griego Mikis Theodorakis y otros colegas para protestar por las injustas medidas que sigue tomando el Gobierno que "están colocando el país al borde del precipicio", según las últimas informaciones que han recogido en Menéame. Siguen llegando informaciones contradictorias sobre la cantidad de personas que han rodeado el parlamento. Unas fuentes hablan de 20.000 y otras de 50.000. Quizás puedas hacer los cálculos tú mismo con esta panorámica de lo sucedido esta tarde en Atenas.

Actualización: Según las informaciones que vamos recopilando, los diputados ya han salido del parlamento y en ningún momento ha existido violencia.

Actualización: En este enlace puedes algunos vídeos más que te ayudarán a hacerte una composición de lugar de lo ocurrido hoy en la capital griega y que ha sido absolutamente silenciado por la mayor parte de la prensa.

Actualización: La crisis de la economía griega, en entredicho desde hace varios años por su precaria situación financiera, protagonizaba hoy en el parlamento ateniense otra vuelta de tuerca más para los sufridos bolsillos de los contribuyentes helenos al endurecer todavía más las condiciones para el rescate del BCE. La situación es muy delicada porque los acreedores exigen sacrificios interminables a los griegos y los ciudadanos están ya al borde de la desesperación.

La imagen es una captura de pantalla de la emisión en directo desde la plaza Sintagma en Atenas, sede del parlamento griego, durante la acción de esta tarde.

La Qasba en Madrid

Este es un escrito que me llego por mail. Cíto la fuente acontinuación.
21 May 2011

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

La Qasba en Madrid

Santiago Alba Rico
Rebelión

(A Alma Allende)

Para los que hemos seguido de cerca las dos ocupaciones de la Qasba de Túnez, es muy difícil no sucumbir al emocionado vértigo de un déjà vu ante las imágenes de los jóvenes que desde el lunes pasado dignifican la Puerta del Sol con su presencia: las lonas y los cartones, los papelitos con consignas pegados en los muros, las asambleas permanentes, las comisiones de abastecimiento, limpieza y comunicación, la obstinación frente a esa lluvia torrencial que tantas veces se ha utilizado para justificar la abstención electoral. No nos engañemos: las protestas en España se inscriben sin duda en la misma falla tectónica global y prolongan y readaptan el mismo modelo organizativo inventado en Túnez y en Egipto (y en Bahrein, Siria, Yemen, etc.). El capitalismo ha fracasado en todo, salvo en globalizar las respuestas.

"Miles de jóvenes españoles protestan contra las dificultades económicas", titula el diario francés Le Monde. Es verdad. También en Túnez el paro, la pobreza y la inflación tuvieron mucho que ver en el estallido de las revueltas. Pero lo impresionante no es esto. Lo impresionante es que en ambos casos los manifestantes hayan reclamado y reclamen "democracia". En el caso de Túnez y del mundo árabe todos esperaban que sus ciudadanos invocasen la sharia -una variante religiosa de la Ley- frente a la arbitrariedad y la corrupción; en España todos los análisis apuntaban a una
penetración rampante del discurso neofascista como respuesta a la inseguridad económica y social y al desprestigio de la política: la derecha conservadora parecía, a uno y otro lado del Mediterráneo, la única fuerza capaz de canalizar, deformándolo, el malestar general. Pero hete aquí que lo que los jóvenes piden por igual, aquí y allí, en Túnez y en Madrid, en El Cairo y en Barcelona, es "democracia". ¡Democracia de verdad! Que la pidan los árabes parece razonable, pues vivían y viven todavía sometidos a dictaduras feroces. Pero que la pidan los españoles es más extraño.

¿Acaso España no es ya una democracia?
No, no lo es. En Túnez, un pasito por detrás, aún se confía en que sea suficiente con tener constitución, elecciones, parlamento y libertad de prensa para que haya democracia. En España, calzada de pronto con botas de siete leguas, se ha comprendido en un relámpago que las instituciones no bastan si quien gobierna las vidas de los ciudadanos es el mercado y no el parlamento. Estos jóvenes sin casa, sin trabajo, sin partido, han asociado con intuición certera las "dificultades económicas" al gobierno dictatorial, no de una persona concreta, no, sino de una estructura económica que desactiva ininterrumpidamente todos los mecanismos políticos -de la judicatura a los medios de comunicación- que deberían garantizar el juego democrático. Estos jóvenes sin futuro han sabido desnudar de un golpe la falacia subcutánea que durante décadas ha
sostenido la legitimidad del sistema: la identidad entre democracia y capitalismo. En Túnez y en Egipto el capitalismo daba palos; en España unas pocas golosinas. Ningún régimen económico ha exaltado tanto la juventud como valor mercantil y ninguno la ha despreciado tanto como fuerza real de cambio: mientras la publicidad ofrecía una y otra vez la imagen inmutable de un deseo siempre reverdecido, eternamente joven, los jóvenes españoles sufrían el paro, el trabajo precario, la descalificación profesional, la exclusión material de la vida adulta y, a poco que se sustrajesen a las normas socialmente aceptadas del consumo pequeñoburgués, la persecución policial. En el mundo
árabe, para que no reclamasen una existencia digna, a los jóvenes se les golpeaba y metía en prisión; en Europa, para que no reclamen una existencia digna, se les ofrece comida basura, televisión basura, el tiempo basura de los supermercados y las movidas.

En Túnez, los jóvenes que no podían acceder a una vida adulta, eran retenidos en sus cuerpos a porrazos; en España, los jóvenes que no pueden comprar su propia casa ni vender sus competencias laborales, aún pueden adquirir tecnología barata, ropa barata, pizzas baratas. Retenida lejos de los centros de decisión, despreciada o sobreexplotada en el mercado laboral, moldeada por hábitos homogéneos de consumo, la juventud ha acabado por convertirse (en Europa y en el mundo árabe) en una "clase social" que, por sus propias características materiales, no reconoce límites de edad. Pero nos habíamos equivocado: si la represión no funciona, tampoco sirve lo que Pasolini llamaba en los
años 70 el "hedonismo de masas". Golpes o golosinas, los jóvenes no aceptan que los traten como a niños; no se dejan amedrentar ("sin miedo", gritan aquí y allí) ni comprar ("no somos mercancías"). La puerta del Sol en Madrid demuestra también el gran fracaso "cultural" del capitalismo, que ha querido mantener a las poblaciones europeas en una permanente minoría de edad alimentando sólo el hambre: de chucherías, de imágenes, de intensidades puras. Asustados o corrompidos, a los niños se les podía dejar votar sin peligro de que su voto mantuviese ninguna relación real con la democracia. Por eso, en Túnez y en Madrid, los jóvenes piden precisamente democracia; y por eso, en Túnez y en Madrid, han comprendido certeramente que la democracia está orgánicamente ligada a esa cosa misteriosa que Kant situaba tajantemente fuera de los mercados: la dignidad.

Es impresionante -impresionante, sí- oír gritar a estos jóvenes apartidistas, sin mucha formación ideológica o directamente "ideolofóbicos", la palabra "revolución", como en la Qasba de Túnez. Son pacíficos, disciplinados, ordenados, solidarios, pero lo quieren cambiar Todo. Quieren cambiar el régimen, como en Túnez: monopolio bipartidista de las instituciones, corrupción, degradación del sector público, manipulación ediática, impunidad de los responsables de la crisis.
Como en la Qasba de Túnez, todos los partidos institucionales, también los de izquierdas, se han visto cogidos a contrapié o empujados fuera de juego. Los jóvenes de Sol (y de las otras ciudades españoles) no representan a ninguna fuerza política ni se sienten representados por ninguna fuerza política. Pero el error -claramente instrumentalizado por los que se sienten amenazados por el estallido- es pensar que nos encontramos ante un rechazo, y no ante una reivindicación, de la política. A la luz de experiencias históricas precedentes podríamos concluir que el desprestigio de las instituciones y de la clase dirigente franquea el paso a las soluciones populistas o demagógicas y a la irrupción de un "líder fuerte" cuya voluntad desate mágicamente todos los nudos y resuelva milagrosamente todos los problemas. Es el fascismo clásico. Pero el fascismo clásico, cuya sombra se hinchaba ya en el horizonte, es más bien lo que estos jóvenes han venido a impedir y denunciar.

El populismo y la demagogia nos están gobernando ya; los "líderes fuertes" son los que dominan los partidos y tratan de imponer sus adhesiones fiduciarias, puramente emocionales, a los niños eternos en los que han querido convertirnos. Estamos en plena campaña electoral y los españoles se pasean entre reclamos publicitarios de los candidatos. ¿Hay alguna duda? "¿Por qué dice usted que en Japón no hay democracia"?, le preguntaban al novelista Kenzaburo Oé. "Por la sonrisa del primer ministro". Los timadores, los violadores, los paidófilos, los caudillos sonríen precisamente
así. Nos han robado hasta la pureza de las sonrisas.

La Qasba de Túnez, como la puerta del Sol, se rebelaba justamente, en nombre de la democracia, contra toda clase de liderazgo caudillista. Había allí, como hay aquí, una afirmación ingenua de democracia pura, clásica, casi griega. El historiador Claudio Eliano cuenta la anécdota de un candidato ateniense que descubrió a un campesino escribiendo su nombre en las listas de los que debían ser condenados al ostracismo. "Pero si no me conoces", se quejó el oligarca. "Precisamente por eso", respondió el campesino, "para que no llegues a ser conocido". En la Qasba de Túnez era muy poderosa esta susceptibilidad frente a todo lo conocido; nadie que hubiera salido en televisión,
nadie a quien los manifestantes reconociesen, era bienvenido en la plaza. Eran los desconocidos los que estaban autorizados para hablar y hacer propuestas; eran los desconocidos los que tenían la autoridad que el mercado -y su gemelo político, el electoralismo- acumula, al contrario, en las caras famosas. Pero resulta que los desconocidos somos nosotros; los desconocidos son los "cualquiera" a los que esos candidatos sonrientes piden el voto para excluirlos luego de los centros de decisión.
En la Qasba de Túnez, como en la Puerta del Sol de Madrid, hay una tentativa de democratizar la vida pública devolviendo la soberanía a los desconocidos. Nadie puede negar los riesgos ni los límites de esta apuesta, pero nadie puede tampoco negar sin fraude que esta "revolución contra los conocidos" constituye precisamente una denuncia del populismo mercantil y la demagogia electoralista, los dos rasgos centrales de las instituciones políticas del capitalismo.

Los jóvenes de la Qasba de Madrid, de las Qasbas de toda España, quieren democracia real, pues saben que de ella depende su futuro y el de toda la humanidad; aún no saben que esa democracia, como nos recuerda Carlos Fernández Liria, es lo que otros hemos llamado siempre comunismo.
Tendrán que descubrirlo a su modo. Nosotros, los más viejos, lo que venimos descubriendo desde hace cinco meses, en el mundo árabe y ahora en Europa, es que "los nuestros" -así los llama Julio Anguita- no son como nosotros. En Deseo de ser punk, la extraordinaria novela de Belén Gopegui, la adolescente Martina, ejemplar vivo de esta nueva clase social construida en las aristas de los mercados, le reprocha a su padre: "no has sido un buen ejemplo". No hemos dado, no, un buen ejemplo a los jóvenes y, a pesar de eso, cuando desde la izquierda los despreciábamos sólo un poco menos de lo que los desprecia Botín o la Warner, cuando creíamos definitivamente formateadas todas las subjetividades en un horizonte blindado, son ellos los que se han levantado contra el "hartazgo de golosinas" para reclamar una "revolución" democrática. Martina está en la Puerta del Sol y puede que también fracase, como fracasó su padre. Pero que ningún cincuentón de
derechas (ni de izquierdas) venga a decirle que ha tenido la vida fácil; que ningún cincuentón de derechas (ni de izquierdas) venga a decirle que sin lucha no se consigue nada en este mundo. La segunda década del siglo XXI anuncia un futuro terrible, incierto, quizás apocalíptico, pero nos ha deparado ya algunas sorpresas que deberían rejuvenecernos.

Una es que, si todo va tan mal como decimos, es seguro que habrá resistencia.
Otra es que lo que verdaderamente une es el poder y que la Puerta del Sol, pase lo que pase, tiene ya poder.
Y otra es que todos los análisis, por agudos y meticulosos que sean, dejan fuera un residuo que acabará desmintiéndolos.
No habrá una revolución en España, al menos de momento. Pero una sorpresa, un milagro, una tormenta, una conciencia en las tinieblas, un gesto de dignidad en la apatía, un acto de coraje en la anuencia, una afirmación antipublicitaria de juventud, un grito colectivo de democracia en Europa, ¿no es ya un poco una revolución? Todo ha empezado muchas veces en los últimos 2.000 años. Y cuando ya sólo esperábamos finales, he aquí que en muchos sitios, los más inesperados, hay gente nueva empeñada en comenzar de nuevo.

Declaración de quienes somos la acampada Barcelona (varios idiomas)

CAST

Somos gente que hemos venido libremente y de forma voluntaria, que tras la manifestación del 15 de Mayo hemos decidido seguir estando juntas y ser cada vez más en la lucha por la dignidad. No representamos a ningún partido ni asociación. Tampoco nadie nos representa.


Nos une el malestar por unas vidas precarias por la desigualdades, pero sobre todo nosune una vocación de cambio. Estamos aquí porque queremos una nueva sociedad que de prioridad a la vida por encima de intereses económicos y políticos. Nos sentimos pisoteados por la economía capitalista, nos sentimos excluidos del sistema político actual, que no nos representa. Apostamos por una transformación profunda de la sociedad. Y sobre todo apostamos porque sea la propia sociedad la protagonista de este cambio.

Creían que estabamos adormecidos. Que podían seguir recortando nuestros derechos sin que opusiéramos resistencia. Se equivocaban: estamos luchando – pacíficamente pero con determinación- por la vida que todos merecemos.

Hemos aprendido del Cairo, de Islandia y de Madrid.

Ahora toca extender la lucha y tomar la palabra.

rus:

Мы пришли сюда бесплатно и по собственной воле. После 15 мая демонстрации мы решили по-прежнему сохранять единство и расти в числе в нашей борьбе за достоинство. Мы не представляем какой-либо политической партии и они не представляют нас.

Мы едины в нашей ярости, нашем дискомфорте, нашей неустойчивой жизни, которые являются производными от неравенства, но, прежде всего, то, что держит нас вместе, наша воля к переменам. Мы здесь, потому что мы хотим нового общества, которое поставит нашу жизнь на вершине какого-либо политического или экономического интереса. Мы чувствуем себя раздавленными капиталистической экономикой, мы считаем себя исключенными из нынешней политической системы, которая нас не представляет . Мы боремся за радикальные изменения в обществе. И, прежде всего, мы стремимся к поддержанию общества в качестве единственной движущей силы этой трансформации.

Они думали, что мы спали. Они думали, что они могли продолжать сокращать наши права, не находя никакого сопротивления. Но они были не правы: мы боремся – мирно, но решительно – за жизнь, которую мы заслуживаем.


POLSKI

DEKLARACJA ZASAD PODSTAWOWYCH ACAMPADA BARCELONA

Kim jesteśmy?

Przyszliśmy tu z własnej, nieprzymuszonej woli. Po demonstracjach 15go maja postanowiliśmy pozostać zjednoczeni i rosnąc w siłę bronić godności oraz świadomości politycznej i społecznej. Nie reprezentujemy żadnej partii ani organizacji politycznej, ani żadna z nich nie reprezentuje nas!

Łączy nas niezadowolenie i złość z nierówności tego świata, z chybotliwości bytu, którą powoduje, ale przede wszystkim łączy nas pragnienie zmian. Jesteśmy tu ponieważ chcemy nowego społeczeństwa, które ponad sprawy ekonomiczne i polityczne stawia na pierwszym miejscu życie. Czujemy się przygnieceni przez kapitalizm i wyłączeni z obecnego systemu politycznego, który zupełnie nas nie reprezentuje. Stawiamy na radykalne zmiany w społeczeństwie! A przede wszystkim na to, że motorem i bohaterem tych zmian będzie samo społeczeństwo.

Myślano, że śpimy, że można bezkarnie ograniczać nasze prawa, bo i tak nie zareagujemy. To był błąd! Powstaliśmy i walczymy, pokojowo ale z wielką determinacją, o godne życie, na które zasługuje każdy!

Wyciągneliśmy wnioski z Kairu, Islandii i Madrytu.
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Przyszedł czas rozszerzyć naszą walkę i zabrać głos.


Hebreo
אנחנו אלה שהגיעו לכאן מרצונם החופשי. לאחר ההפגנות של ה -15 במאי החלטנו להישאר מאוחדים ואף להגדיל את מספרנו במאבקנו למען כבודנו. אנחנו לא מייצגים שום מפלגה פוליטית, ארגון או איגוד. אף אחד לא מייצג אותנו.

אנחנו מאוחדים בזעם שלנו, בחוסר הנוחות שלנו, בחוסר היציבות הבסיסית של חיינו אשר הוא פועל יוצא של אי השוויון החברתי אבל, מעל לכל, מה שמחזיק אותנו יחד זה הנכונות לשנות.
אנחנו כאן כי אנו רוצים חברה חדשה, ששמה דגש ועדיפות לחיים שלנו על פני כל אינטרס פוליטי או כלכלי. אנו נמחצים על ידי הכלכלה הקפיטליסטית, אנו מרגישים מודרים מהמערכת הפוליטית הנוכחית, אשר לא מייצגת אותנו. אנחנו מאמינם בשינוי רדיקלי בחברה. ומאמינים כי החברה היא זו שצריכה להוביל את השינוי הזה.
הם חשבו שאנחנו ישנים. הם חשבו שהם יכולים להמשיך לקצץ בזכויותינו בלי למצוא כל התנגדות. אבל הם טעו: אנחנו נלחמים – בשקט, אבל בנחישות – על החיים להם אנו ראויים.

למדנו מקהיר, איסלנד ומדריד.

עכשיו זה הזמן להרחיב את המאבק ולהפיץ את הבשורה.


romanès

Cine suntem protestatarii de la Barcelona?
Suntem oameni veniți de bună voie, care după manifestațiile de pe 15 mai, am hotărât să continuăm mobilizările, fiind în fiecare zi mai mulți în lupta pentru demnitate. Nu reprezentăm nici un partid politic sau asociație, și nimeni nu ne reprezintă.
Ne unește indignarea față de situația politcă și economică, care ne-a condus la condiții de viață precare, și mai ales, dorința de schimbare. Ne-am adunat aici pentru că vrem o sociatate care să dea prioritate vieții pe deasupra intereselor economicie și politice. Ne simțim maltratați de sistemul economic actual, și ne simțim excluși din sistemul politic, care nu ne represintă.
Sprijinim o transformare profundă a societății, și mai ales, căutăm să fie ciar ea, societatea, cea care actioneaza.
Ne considerau adormiti. Au crezut ca vor putea continua sa ne strivească drepturile fară să întâmpine vreo rezistența. S-au înselat. Luptăm. Luptăm pașnic dar cu hotărâre pentru viața la care avem dreptul.
Am învățat de la Cairo, Islanda și Madrid.
A venit momentul de a lupta și de a lua cuvântul.

Àrab
بيان المبادئ
من يكوّن ظاهرة “التخييم في برشلونة”؟

نحن جئنا تطوعاً وأحراراً. بعد مظاهرات 15 مايو قررنا أن نبقى مع بعضنا ونصبح عددا أكبر بنضالنا من أجل الكرامة. لا نمثّل أي حزب أو جمعية ولا أحد يمثّلنا.

لا يجمع بيننا القلق على حياة غير مستقرة ناجمة عن عدم المساوات فحسب، بل مشيئتنا المشتركة للتغيير. بقينا هنا لأننا نرغب في مجتمع جديد تهيمن فيه الحياة على المصالح الاقتصادية والسياسية. نشعر بأن النظام الاقتصادي الرأسمالي يذلّنا وبأننا منفيون عن النظام السياسي الراهن الذي لا يمثّلنا. نؤمن بالتغير العميق لهذا المجتمع من قبل المجتمع ذاته ونناضل من أجل القيام به.

اعتبرت السلطات أننا نائمون وبإمكانها أن تتابع تقليص الحقوق بدون مواجهة مقاومتنا. خطأت: فنحن نناضل وسوف نناضل سلمياً وصموداً من أجل الحياة التي نستحقها الكل.

تعلّمنا من القاهرة، من آيسلندا ومن مدريد.

الآن حان الوقت لكي ننشر النضال ونتكلم بصوت أقوى.

1


Declaració

Qui som a l’Acampada de Barcelona?

Som gent que hem vingut lliurement i de forma voluntària, que després de la manifestació del 15 de Maig hem decidit seguir estar juntes i ser cada vegada més en la lluita per la dignitat. No representem a cap partit ni associació. Tampoc ningú ens representa.

Ens uneix el malestar per unes vides precàriés per la desigualtats, però sobretot ens uneix una vocació de canvi. Estem aquí perquè volem una nova societat que doni prioritat a la vida per sobre del interessos ecònomics i polítics. Ens sentim trepijats per l’economia capitalista, i ens sentim exclosos del sistema polític actual, que no ens representa. Apostem per una transformació profunda de la

societat. I sobretot apostem perquè sigui la pròpia societat la protagonista d’aquest canvi.

Creien que estavem adormits. Que ens podem seguir retallant els drets sense que oposessim resistència. S’equivocaven: estem llutant – pacificament però amb determinació- per la vida que tots mereixem.

Hem après del Caire. D’Islandia de Madrid.

Ara toca extendre la lluita i pendre la paraula.

English

We have come here voluntarily and by free will. After the 15th of May demonstrations we have decided to remain united and grow in numbers on our fight for dignity. We do not represent any political party and they do not represent us.

We are united on our rage, our discomfort, our precarious life which is derived by inequality but, above all, what keeps us together is our will for change. We are here because we want a new society that puts our life on top any political or economic interest. We feel crushed by the capitalist economy, we feel excluded from the present political system which does not represent us. We are striking for a radical change in society. And, above all, we aim at keeping society as the sole driver of this transformation.

They thought we were asleep. They thought they could carry on cutting our rights without finding any resistance. But they were wrong: we are fighting – peacefully, but with determination – for the life we deserve.

We have learned from Cairo, Iceland and Madrid.

Now it’s time to extend the fight and spread the word.

Francés

Qui sommes nous au campement de Barcelone?

Nous sommes des personnes venues librement et de forme volontaire : après la manifestation du 15 mai, nous avons décidé de rester ensemble et d’être toujours plus nombreux dans la combat pour la dignité. Nous ne représentons aucun parti politique ni aucune association, et ne sommes représentés par personne.

Nous partageons la même inquiétude des vies précaires, des inégalités, mais ce qui nous unis avant tout, c’est une volonté de changement. Nous sommes réunis parce que nous voulons une société nouvelle qui donne priorité à la vie par-dessus les intérêts économiques et politiques. Nous avons le sentiment d’être piétinés par l’économie capitaliste, et d’être exclus du système politique actuel qui ne nous représente pas, Nous faisons le pari pour une transformation profonde de la société, et avant tout, que la société elle-même soit protagoniste de ce changement.

Ils nous croyaient endormis, qu’ils pouvaient continuer à réduire nos droits sans manifester d’opposition. Ils se trompaient : nous nous sommes engagés, pacifiquement mais avec détermination, pour une vie que nous méritons tous.

Nous avons appris du Caire, d’Islande, de Madrid..

Il est l’heure d’étendre le combat et prendre la parole.

Aleman

Wie zijn de deelnemers aan het Barcelonakampement?

We zijn uit vrije wil en op eigen initiatief naar hier gekomen. Na de manifestatie van 15 mei hebben we beslist om samen te blijven en in steeds grotere aantallen te vechten voor onze waardigheid. We vertegenwoordigen geen enkele partij of vereniging. En niemand vertegenwoordigt ons.

We voelen ons verbonden door een gevoel van onbehagen over precaire levensomstandigheden, over de ongelijkheid, maar vooral door een sterke drang naar verandering. We zijn hier omdat we een nieuwe maatschappij willen die voorrang geeft aan het leven, los van economische en politieke belangen. We voelen ons vertrappeld door de kapitalistische economie en uitgesloten door het huidige politiek systeem, dat ons helemaal niet vertegenwoordigt. We pleiten voor een diepgaande omwenteling van onze maatschappij. En we pleiten er vooral voor dat het de maatschappij zelf de hoofdrol speelt in deze omwenteling.

Ze dachten dat we ingedommeld waren. Dat ze onze rechten konden blijven inperken zonder enig weerwerk. Ze hadden het fout: we zijn aan het strijden en zullen de strijd verderzetten – vreedzaam maar doortastend – voor een leven dat we alllemaal waard zijn.

We hebben geleerd van El Cairo, Reykjavik en Madrid. Nu is het moment gekomen om de strijd uit te breiden en het woord te nemen. “

Portugués:

Declaração de Principios, acampadabcn

Quem estamos acampando em Barcelona?

Somos pessoas que vinhemos livremente e de forma voluntária, que depois da manifastação do dia 15 de maio, decidimos seguir juntos e sermos cada vez mais pessoas na luta pela dignidade. Não representamos nenhum partido nem associação, e também niguém nos representa.

Nos unimos pelo mal estar das vidas precárias que levam as pessoas por causa das desigualdades mundiais, mas, principalmente nos unimos pela idéia de mudança. Estamos aquí porque queremos uma nova sociedade que dê prioridade à vida, mais que a interesses econômicos e políticos. Nos sentimos pisados pela economia capitalista e excluídos do sistema político atual, que não nos representa. Apostamos em uma transformação profunda da sociedade. E principalmente, apostamos em que a sociedade seja a protagonista desta mudança.

Acreditavam que estavamos dormindo. Que podiam seguir reduzindo nossos direitos sem que nos opuséssemos. Estavam errados: estamos lutando pacificamente mas com determinação pela vida que todos merecemos.

Aprendemos de Cairo, Islandia e de Madrid.

Agora precisamos extender esta luta e tomar a palavra.



原则宣言

巴塞罗那的野营 (Acampada de Barcelona) 是谁？

我们都是自动来的。5月15号示威以后我们愿意结伴而行。我们要为了人格一起争取。我们不代表政党，也不代表协会。没有人代表我们。

我们在一起因为我们生活的情况十分多姿多难，不平等。对我们来说，最重要的事情就是变化。我们都在这里因为我们认为一个新的社会是当务之急。感觉是资本经济踩到我们。当前政治制度不包含我们。我们的社会应该变成变化的主演。

有人以为我们睡觉着，他们以为我们权利能被减少的。他们措了﹕我们反对，我们和平地示威。

冰岛﹑开罗和马德里教我们

现在是斗争的时间。传扬信息吧！

消息


Griego

Διακήρυξη Βασικών ιδεών.

Ποιοί είμαστε στην ¨acampada¨ της Βαρκελώνης;

Είμαστε άνθρωποι που έχουμε έρθει ελεύθερα και εθελοντικά, όπου μετά από την διαδήλωση της 15 του Μαϊ αποφασίσαμε να συνεχίσουμε μαζί, και να είμαστε κάθε φορά περισσότεροι στον αγώνα για αξιοπρέπεια. Δεν αντιπροσωπεύουμε κανένα πολιτικό κόμμα ή οργάνωση όπως επίσης κανένας δεν μας αντιπροσωπεύει.

Μας ενώνει η ανασφάλεια για μια ζωή επισφαλή από τις ανισότητες, αλλά πάνω από όλα μας ενώνει η θέληση για αλλαγή. Βρισκόμαστε εδώ γιατί θέλουμε μια καινούρια κοινωνία που δίνει προτεραιότητα στη ζωή πάνω από οικονομικά και πολιτικά ενδιαφέροντα. Αισθανόμαστε καταπατημένοι από την καπιταλιστική οικονομική πολιτική, και αισθανόμαστε αποκομμένοι από το σημερινό πολιτικό σύστημα, το οποίο δεν μας αντιπροσωπεύει. Στοιχηματίζουμε σε μια μετάλλαξη της κοινωνίας σε βάθος, πάνω από όλα στοιχηματίζουμε στο να συνεχίσει η ίδια η κοινωνία, ως πρωταγωνιστής αυτής της αλλαγής.

Νόμιζαν ότι είμαστε αποχαυνωμένοι, ότι μπορούν να συνεχίσουν τις περικοπές των δικαιωμάτων μας χωρίς να αντιστεκόμαστε. Κάνουν λάθος: αγωνιζόμαστε ειρηνικά, αλλά με αποφασιστικότητα για την ζωή που αξίζουμε όλοι μας.

Μάθαμε από το Κάιρο, την Ισλανδία την Μαδρίτη.

Τώρα είναι η ώρα να παρατείνουμε και να εξαπλώσουμε τον αγώνα.

Πληροφορίες #acampadabcn

http://acampadabcn.org/

acampadabcn.wordpress.comhttp://www.blogger.com/img/blank.gif

acampadabcn@yahoo.es



Πρόγραμμα (καθημερινό για όσο παραμένουμε στην #acampadabcn )

19:00h – Επιτροπή εργασίας

19:30h – Οργάνωση και προετοιμασία της γενικής συνέλευσης.

21:00h – Γενική κατσαρολάδα.

22:30h – Γενική συνέλευση.

Fuente: http://acampadabcn.wordpress.com/documents/declaracion-de-principios/

Clicka en la foto para ver cada uno de los retratos que se hicieron en la acampada, no somos tod@s pero es un muestra de las que somos, faltamos pero tod@s seguimos luchando!!!

Acampadabcn post-mossos 28M

Fotos:
Dago Alvarado

Los mossos lo intentaron otra vez tras la Champions

Los mossos lo intentaron otra vez tras la Champions
testimonio y análisis personal
de Javier Sánchez


Lunes,
30 de mayo de 2011 a las 18:50

El dispositivo policial de los mossos de esquadra en la plaza Catalunya tras la final de la Champions, perseguía provocar a la acampada, al contrario de lo que sostiene el director de la policía en su rueda de prensa de ayer domingo.



Voy a intentar explicarlo a partir de la experiencia personal que viví junto a cientos de personas que nos unimos en el cordón que protegía la acampada en la zona del Monumento a Maciá, la zona más cercana a la celebración en Canaletas.



El dispositivo de cierre de la policía se concentraba en cuatro puntos básicos: 1) Ramblas, a la altura de Carmen; 2) Portal de l’Angel; 3) Pelai-Balmes y 4) Vergara (boca Pl. Catalunya).



Este último punto llamó la atención desde el primer momento pues, tal y como estaban colocados los mossos, las dos únicas vías de escape en caso de carga era 1) la calzada de Plaza Catalunya en dirección a Rambla Catalunya y 2) la calzada dirección Fontanella. Es evidente que colocar un dispositivo de mossos en Vergara disuadía para huir desde Canaletas (confluencia de Pelai y Ramblas) hacia Rambla Catalunya igual que el de Portal de L’Angel, aunque más lejano, disuadía de huir hacia Fontanella. Estos dos vectores de fuerza (aunque fuera presencial pues los efectivos situados en Vergara no actuaron nunca) incidían aumentando la presión hacia la plaza en caso de huida. De hecho si en los puntos 2 y 4 los mossos hubieran avanzado 20 metros hubieran cerrado el cerco dejando como única salida a los aficionados arrollar la acampada. Afortunadamente no se atrevieron a tanto.



[He consultado con algunas personas y me han confirmado que el dispositivo de Vergara es habitual en las celebraciones de Champions, aunque puede no estar en celebraciones consideradas de menor riesgo. En todo caso, mantenerlo con el factor añadido de la acampada me parece como mínimo una temeridad … a no ser que los objetivos fueran otros]



Tras varios amagos, la primera carga potente se produjo entorno a las 3 de la mañana. En ese momento quedaba mucha gente celebrando la victoria del Barça y la mayoría huyó utilizando las dos únicas vías de escape. Afortunadamente, al menos en la zona en la que nos encontrábamos, la mayoría de la gente no intentó entrar en la plaza ni arrollar el cordón que, “armado” de carteles y con las manos en alto, no paraba de gritar “no violencia”. Algun@s sí consiguieron “refugiarse” en la parte exterior del cordón.



¿Qué hizo la policía entonces? En lugar de perseguir a quienes, según habían anunciado por megafonía, habían generado “incidentes”, los antidusturbios atacaron la plaza cargando contra el cordón situado en la zona del Monumento a Macía. Una parte del primer cordón retrocedió y la policía alcanzó el perímetro circular de la plaza (ya traspasado el monumento) donde miles de personas mostrando carteles y gritando “no violencia” les impidieron seguir avanzando.



¿Cómo explica el director de la policía policía las fotos que muestran a los antidisturbio en posición amenazante a la gente que, en ese momento defendía la plaza? ¿Venían a darles las gracias por su colaboración? No tienen escusa, los cordones estaban perfectamente delimitados por los carteles y los gritos de “no violencia” . Por suerte, decenas de cámaras documentaron esa actuación cuyo único sentido era provocar una reacción violenta de, supongo, provocadores o de aficionados ajenos a la acampada que se “pegaron” a los cordones.



La policía se retiró y ya impidieron el acceso a Canaletas y Pelai lo que permitió que un buen número de aficionados (ya muchisimos menos) volvieran a la confluencia de Rambla con Pelayo (a la altura del Zurich y el Triangle), algunos en actitud provocativa y de confrontación hacia los mossos. Tras una hora de fuente tensión en la que los cordones se dedicaron a evitar que ninguno de los provocadores penetrara en la plaza, la policía cargó en una operación de barrido que hizo huir a los últimos grupos hacia la GranVía donde se sucedieron violentas cargas posteriormente. Los antidisturbios cargaron y dispararon a escasos metros del cordón que rodeaba la plaza pero, hasta donde yo vi, esta vez no atacaron la plaza, pasaron de largo. Eramos demasiados, bastantes más que l@s 300 que dormían el viernes. La primera carga lo había dejado claro.



Preguntas: ¿responde todo esto a la actitud de “colaboración” que el director de la policía dice mantener con la acampada? ¿Por qué la durante la primera carga se atacó directamente a la acampada y no se utilizó la técnica de barrido de la segunda? ¿Por qué tardaron más de una hora en echar a los provocadores de la plaza después de la primera carga? ¿Por qué el dispositivo en lugar de proteger la acampada la presionaba? ¿Por qué incluso después de echar a los provocadores de la plaza se mantuvo una fuerte despliegue hasta pasadas las 5 de la mañana de forma que no se podía bajar por Ramblas o Porta de L’Angel? ¿Protegían a los empleados de BCneta?





Flecos sin confirmar:

¿Anunciaron los mossos por megafonía en Pelai que iba a haber “una actuación” en Plaza Catalunya antes de la primera carga? Se lo oí decir a dos personas que venían de allí pero no lo puedo corroborar y de noche todos los gatos son pardos.



Fuente: Nota pública en Facebook https://www.facebook.com/notes/javier-s%C3%A1nchez/los-mossos-lo-intentaron-otra-vez-tras-la-champions-testimonio-y-an%C3%A1lisis-person/107157712707595

#acampadabcn y la celebración de los hinchas del Barcelona

Acampada BCN - Sábado 28 de mayo - "El Barça... por ziocarlos
El Barça gana la Champions y su hinchada viene a festejar a "Canaletas", como siempre lo ha hecho. Muchos de los acampantes lucían sus camisetas pues son simpatizantes del club y muchos hinchas son simpatizantes de la acampada. No hubo ningún tipo de incidente.

(Dentro de la acampada. aunque afuera el despliegue policial era inmenso. y el dispositivo nos tuvo asustados y ala espectativa como de las 2:30 am a las 5:30am que bajo la tensión, Dentro de la acampada se hizo una gran labor para mantener la actitud pacifica y mostrar a los nuevos que llegaban la forma de resistir pacificamente, habia cordones humanos cerrando la plaza, en todas sus entradas y comisiones que toda la noche junto con los asistentes que nos encargamos permanente de continuar con la actitud pacifica. La cosa fue muy tensa pero se logro una noche más en la plaza de manera pacifica/ Brea)



Esto era lo que se vivia afuera de la plaza, los de adentro solo escuchabamos los disparos, las personas de #acampadabcn tambien organizados en cordones humanos con letreros de no violencia evitan que tanto la gente que hacia disturbios como el operativo policial entrara a la plaza resguardando a algunos aficionados y a campista que estabamos dentro de forma pacifica.
Gracias por la reistencia pacifica!
No a la Violencia!

Solidaridad con #spainrevolution desde Madison Wisconsin

Desde Wisconsin:
El Coro de la Solidaridad de Madison Wisconsin cantan "No nos moveran" en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que protestan en España. ¡Solidaridad!

Carta de un joven herido en el oído por una bala de goma

www.kaosenlared.net

Carta de un joven herido en el oído por una bala de goma
Esta noche he vuelto a soñar con la escena del impacto de bola de goma. Me ha vuelto a invadir el mismo miedo que sentí cuando recuperé el sentido tras desplomarse me en el suelo.
Joan Roura Expósito |
Para Kaos en la Red | 29-5-2011

Fuente original: http://www.kaosenlared.net/noticia/carta-dun-jove-ferit-loda-per-bala-goma
[Traducción al castellano y abajo original en catalan]

Felip Puig: No puedo comer sólidos, no puedo dormir por prescripción médica, no puedo dar besos a las personas que quiero, no puedo jugar al fútbol en dos meses, no puedo celebrar la victoria del Barça y tengo mi madre con ataques nerviosos. Mañana iré al médico para saber si he perdido audición ya que el viernes tenía tanta sangre que los médicos no lo podían ver del todo. Esta noche he vuelto a soñar con la escena del impacto de bola de goma. Me ha vuelto a invadir el mismo miedo - y incompresió! - Que sentí cuando recuperé el sentido tras desplomarse me en el suelo. En aquel momento no era capaz de imaginar lo que había sucedido, pues yo estaba muy lejos del lugar donde se repartían los golpes de porra. Sólo sangrado sin parar por el oído - duró 5 horas! -, Tenía la vista nublada, no reconocía a mi mejor amiga, tenía las manos frías y los sentidos no me respondían. Todas estas tortuosas imágenes se repiten insistentemente en mi cabeza y si usted las mandó es porque es incapaz de imaginar nada parecido. Créame.

En un vídeo de internet he encontrado una imagen del Mozo que me disparó. Mire del segundo 1:25 al segundo 1:30 de este vídeo http://www.youtube.com/user/Atukelly22 # p/a/u/2/PtaNg8c8OtU

Yo no soy el chico espaorit que sale en las imágenes y al que dispara el agente. Yo soy un joven que había mucho más allá, tranquilamente instalado en un núcleo pacífico y conversando amigablemente con una compañera cuando ésta bala perdida, probablemente después de rebotar en el suelo, se incrustrar a mi oreja. La amiga en cuestión y de otros testigos, evidentemente, irán hasta el final conmigo en la denuncia que pienso interponer.

Felip Puig si le interesa mi caso puede pedir el parte médico en el Hospital del Mar o ponerse en contacto conmigo, seguro que esto no le será difícil. Sin embargo, la verdad: dudo que lo haga y todavía no entiendo como soy tan iluso como para enviarle este mensaje. En definitiva, pienso luchar esta causa hasta donde sea necesario y denunciaré mi caso hasta que:

1 .- El Mozo sea identificado y retirado del Servicio para disparar a un ciudadano sin mirar quién está detrás.

2 .- Los Mossos d'Esquadra dejen de utilizar estas bolas de goma que ya han matado a gente y han volado muchos ojos.

3 .- Renunciar al cargo para ordenar esta masacre.

Más indignado que nunca le pide la dimisión un conciudadano herido.

Video de la agresión! Puig Dimisión!!
Joan estamos contigo!
min. 4.00, 5.07, 6.25....


Texto original en Catalan:
Carta d'un jove ferit a l'oïda per una bala de goma
Aquesta nit he tornat a somniar amb l'escena de l'impacte de bola de goma. M'ha tornat a envaïr la mateixa por que vaig sentir quan vaig recuperar el sentit després de desplomar-me al terra.
Joan Roura Expósito
Para Kaos en la Red
29-5-2011 a las 23:37
www.kaosenlared.net/noticia/carta-dun-jove-ferit-loda-per-bala-goma

Felip Puig: No puc menjar sòlids, no puc dormir per prescripció mèdica, no puc fer petons a les persones que estimo, no puc jugar a futbol en dos mesos, no puc celebrar la victòria del Barça i tinc la meva mare amb atacs nerviosos. Demà aniré al metge per saber si he perdut audició ja que el divendres hi tenia tanta sang que els metges no ho podien veure del tot. Aquesta nit he tornat a somniar amb l'escena de l'impacte de bola de goma. M'ha tornat a envaïr la mateixa por - i incompresió! - que vaig sentir quan vaig recuperar el sentit després de desplomar-me al terra. En aquell moment no era capaç d'imaginar el que havia succeït, doncs jo estava molt lluny del lloc on es repartien els cops de porra. Només sangrava sense parar per l'orella – va durar 5 hores! - , tenia la vista nublada, no reconeixia la meva millor amiga, tenia les mans fredes i els sentits no em responien. Totes aquestes turtuoses imatges es repeteixen insistentment al meu cap i si vostè les va manar és perquè és incapaç d'imaginar res semblant. Cregui'm.

En un vídeo d'internet he trobat una imatge del Mosso que em va disparar. Miri del segon 1:25 al segon 1:30 d'aquest vídeohttp://www.youtube.com/user/Atukelly22#p/a/u/2/PtaNg8c8OtU

Jo no sóc el noi espaorit que surt a les imatges i al qual dispara l'agent. Jo sóc un jove que hi havia molt més enllà, tranquil·lament instal·lat en un nucli pacífic i conversant amigablement amb una companya quan aquesta bala perduda, probablement després de rebotar a terra, es va incrustrar a la meva orella. L'amiga en qüestió i d'altres testimonis, evidentment, aniràn fins al final amb mi en la denúncia que penso interposar.

Felip Puig si li interessa el meu cas pot demanar el "parte" mèdic a l'Hospital del Mar o posar-se en contacte amb mi, segur que això no li serà dificil. Tot i així, la veritat: dubto que ho faci i encara no entenc com sóc tant il·lús com per enviar-li aquest missatge. En definitiva, penso lluitar aquesta causa fins on sigui necessari i denunciaré el meu cas fins que:

1.- El Mosso sigui identificat i retirat del Servei per disparar a un ciutadà sense mirar qui hi ha darrere.

2.- Els Mossos d'Esquadra deixin d'utilitzar aquestes boles de goma que ja han matat a gent i han volat molts ulls.

3.- Renuncii al càrrec per ordenar aquesta massacre.



Més indignat que mai li demana la dimissió un conciutadà ferit.

#Tuitcallejero formas de resistencia en los espacios, Okupemos!

Video desde el Df, Mexíco. Hagamos tuits callejeros!!

Apoyo a indignados Paris! desde Bcn

Toma de la bastilla. Represión policial

Concentración consulado frances de BCN from mpmindignat on Vimeo.

En la Acampada de indignados de BCN ha surgido una solidarización hacia los indignados parisinos que no ha tardado en cuajar, justo despues de acabar la asamblea diaria, la gente no ha dudado en mostrar su apoyo a sus compañeros indignados de la capital francesa!

Paris no estas sola!

Buenafuente en #acampadabcn

Asamblea despues del intento de desalojo

Antes de la celebración del Barza.

Plaza Catalunya Recuperada!!

Desalojo

Resistencia Pacifica hoy en #acampadabcn

Me anexo a ambos puntos:
"1.-*Como movimiento pacífico, condenamos la violencia policial ejercida contra la ciudadanía indefensa y nos solidarizamos con todos aquellos q hayan resultado heridos. 2.-*Secundamos la convocatoria surgida d las diferentes acampadas, 19:00 d esta tarde, uniendo nuestra voz a todas ellas *Exigimos la depuración de responsabilidades políticas y policiales"

Entrevista con Eduardo Galeano en acampada Barcelona

Pincha en el la imagen para redirigirte a la entrevista.

Videos sobre el brutal intento de desalojo de los mossos de la #Acampada Bcn y de la resistencia pacifica de l@s "indignados"

27/Mayo/2011
Esto fue de aproximadamente 6:00am a 13:00 yo entero a las 7:40 por un mensaje de texto reenvio mensajes,mando twitters y posteo en el facebook y salgo para alla.

BCN 27M from Daniel Vazquez on Vimeo.

Barcelona revolution # acampadabcn

BARCELONA REVOLUTION from Milius Guerrero on Vimeo.

Que nos quiten lo bailado #acamapadabcn

23 de Mayo de 2011
Por Fernando

Ayer fueron las elecciones de todos los Ayuntamientos de España, teníamos el temor de que una vez transcurrida la jornada electoral las autoridades desalojaran la plaza Cataluña. Por ser lunes, no había mucha gente en la plaza durante el día, sin embargo, al transcurrir las horas se volvía a llenar la plaza de gente que se acercaba por información. Es impresionante cómo ha crecido este movimiento, se han adherido muchas gentes, se han creado nuevas comisiones, como la de inmigración, donde se debaten estrategias para derogar la Ley de Extranjería y cerrar los Centros de Internamiento para Extranjeros.
A las 9 de la noche, como cada día, sonaba la cacerolada, más tarde, también como cada día, se realizaba la asamblea, en la que se comparten y debaten muchos temas, entre otros, qué hacer para evitar tener problemas el próximo sábado, que juega el Barcelona, al respecto, se anunció que la cadena de televisión TV3 había llamado a los mossos de esquadra para saber si desalojarían la plaza de modo que puedan poner la pantalla gigante en la que transmitirían el partido de fútbol.
En general, hay muchas expectativas, mucho ánimo, gente trabajando incansablemente, y mucha incertidumbre, pero como dijo alguien en una de las asambleas pasadas, 'no sé a dónde irá esto, pero que nos quiten lo bailado'.

David Icke: Discurso Para La Humanidad; V de Vendetta

Civismo en #acampadabcn

Esto es civismo horizontal, y no lo que se ordena, como medidas represivas y jerarquicas/ordenanzas civicas.
Por Por una acampada ecológica.

"Sin Música no hay Revolución" 23M #acampadabcn

Foto por:
Florencia Gonzalez Brizuela


Foto por:
Daniel Reyes L.


Foto por:
Brea

Las figuras en #acampadabcn

Nuestra señora del capitalismo

Nuestra señora del capitalismo, con su lema "consume hasta morir".
Hey guapa, sabemos que llevas ahí, conocemos tu juego y sabemos jugarlo, lo hacemos aún sin darnos cuenta. Pero como ahora puedes ver. Llevamos tiempo observándote, sabemos quién eres...
Conocemos tus disfraces. Tus múltiples formas... sabemos tus alcanzas.
Y no nos gustas!
De formas grandes y pequeñas nos hemos encargado en múltiples rincones del planeta de desarrollar montones de estrategias y miles y miles de practicas para sacarte del juego.
para muestra basta una acampada. Y ahora no solo nos conocemos, si no, que nos estamos poniendo de acuerdo y estamos aquí y allá y acullá, en lo cotidiano haciendo y haciendo.
y sabes, no queremos jugar más!
por brea.

Guru-Credit

Pareces un cerdito simpático que das esperanzas al futuro. Claro, no a mi futuro. Eres la típica imagen encantadora, que promete y embauca... te me figuras a algún político conocido...pero no puedo decidirme a cual, con el collage de imágenes que me llegan a la cabeza.
Tienes la figura de un feliz predicador,
montado sobre una burbuja, ¿sera la inmobiliaria?.
No tocas el piso, el dinero que te sostiene serán los fondos para salvar a los bancos,
el rescate bancario, o el dinero de corrupción y transas.
Te vez tranquilo y bien comido, ¿nada que temer?.
Creo que tu trato con la religión institucionalizada te ayuda en el rollito que ofreces...
Pues tu rollito no me gusta y para ser sinceros me enoja bastante,el rollito presuntuoso y el ofrecimiento de alquiler que me haces. Mi vida no se alquila, ni esta vida, ni en la otra. Mi vida no se vende, ni por fantasía ni por 25 metros cuadrados.
Te tenemos echado el ojo cerdito, y esta ya no hay quien te la compre.
por BREA

22M #acampadabcn

Mapa de la Plaza

Blues en Catalunya
Imagenes del Huerto
Hortalizando la ciudad